Ігор Ітан - Ореада. 2. Ароморфоз, Ігор Ітан

   — Надмірний плюралізм ідеологій у суспільстві не менш шкідливий. Суспільство може кидатися між різними суперечливими шляхами розвитку.

   — У цивілізованому суспільстві надмірний плюралізм раціональних ідеологій має безболісно утворювати різні соціальні групи чи соціуми та створювати між ними здорову конкуренцію. Це звичайний природний процес. Далі природний добір визначатиме найбільш пристосовані та ефективні ідеології або просто соціальні ідеї. Причому їх носіям немає необхідності вимирати фізично: найвдаліші інтелектуально-культурні цінності здатні добровільно перетікати з однієї групи до іншої. У свою чергу, в інтелектуально- культурній концепції, що вижила, обов'язково виникатимуть нові варіації мінливості, нова між ними конкуренція і нова домінуюча концепція. Це еволюція, де конкурують інформація та ідеї, які відбирають собі її носії. Їх ефективність та успішність визначає практика. Вмирати, страждати і воювати носіям через це немає необхідності, якщо вони здатні вільно оперувати цією інформацією та ідеями. Однак, як показує практичний досвід, проблеми в людському суспільстві насправді виникають далеко не через велику кількість раціональних ідеологій, а через спроби розділяти себе й далі за регіонально-етнічними ознаками. При цьому людина схильна свої первісні примітивні звички обґрунтовувати надуманими та беззмістовними в раціональному сенсі ідеологіями або просто мотивами. Як правило, аналіз подібних ідеологій виявляє відсутність у них будь-яких принципових відмінностей у змісті. Ось, наприклад, ставши мені ворогом, ти це обґрунтовуєш захистом регіонально-етнічної ідеології своєї країни. У спробі з'ясувати, що стоїть у тебе за цією ідеологією, ти знову ж таки називаєш патріотизм, обов'язок перед країною, відданість народу. А де ж, власне, сама ідеологія? Ти стверджуєш, що разом із цими регіонально-етнічними ознаками має існувати ще й певна ідеологія, але у підсумку під цією ідеологією у тебе і виступають ті ж самі регіонально-етнічні ознаки. Твоя ідеологія є безглуздим замкнутим колом, тавтологією. За раціональною ідеологією має стояти зрозуміла та послідовна соціально-економічна стратегія розвитку суспільства. Якщо ми відкинемо твою регіонально-етнічну мотивацію, то нам з тобою ніщо не завадить дійти порозуміння та налагодити взаємовигідне співробітництво. Раціональна ідеологія здатна зробити нас друзями, у нас багато спільного, проте твоя регіонально-етнічна залежність робить нас ворогами.

   — Якщо я ще не згадував, то це не означає, що моя країна не має соціально-економічної стратегії розвитку суспільства.

   — Це та, яка не дозволяє вам досягти необхідного науково-технічного та економічного рівня? Гаразд, у чому тоді полягає така важлива особливість цієї ідеології, що заради неї нам необхідно бути ворогами?

   — Мабуть, ні в чому. Я вже казав про Ноа Майєрса і скажу про тебе: нічого особистого. І ще додам: нічого ідеологічного. Просто так склалися ситуативні обставини. Я відданий своєму суспільству, і всі мої дії насамперед спрямовані на підвищення його виживання.

   Леа промовчала, опустивши голову на підібгані коліна. Зараз у цьому вигляді вона здавалася такою незвично вразливою та беззахисною. Якийсь час вона та Алекс мовчали. Алекс про щось розмірковував, продовжуючи з тією ж особливою цікавістю поглядати на неї.

   Нарешті він порушив мовчання:

   — Мене зацікавило одне питання щодо можливостей твого інтелекту…

   Леа знову підвела голову та перевела запитливий погляд на Алекса.

   — Ти грала коли-небудь у ґо? — спитав він.

   — Декілька сотень партій на ноутбуці для знайомства з самою грою.

   — З грою пов'язана особлива історія інтелектуальних відносин людини та комп'ютера, — з натхненням продовжив Алекс. — Ця гра стала останньою драматичною битвою двох принципово різних форм інтелекту в інтелектуальних іграх. Незважаючи на те, що людина зрештою зазнала нищівного фіаско, комп'ютер не придбав на цьому здатність мислити подібно до людини. Людині просто не вистачило продуктивності свого обчислювального органу, хоча, я впевнений, що за ефективністю своєї форми мислення людина здатна досягнути ще значно більших можливостей. Сподіваюся, мені це вдасться згодом довести і взяти, скажімо, в певному розумінні реванш, беручи участь у турнірах серед комп'ютерів. Цікаво, який рівень гри здатна розвинути ти? Твій плюс у тому, що тебе називають найпросунутішим інтелектом на цій планеті, мінус – відсутність досвіду у цій грі.

   — Штучному інтелекту немає сенсу прагнути того, щоб мислити подібно до людини. Людський інтелект має багато непереборних недоліків. Ефективність її форми мислення досить надумана властивість при штучно підібраних параметрах для оцінювання. Цей стереотип тягнеться з тих часів, коли комп'ютери намагалися обіграти людину в інтелектуальних іграх здебільшого за допомогою обчислювальної потужності. Для ефективної гри необхідні алгоритми, що самонавчаються, з творчим асоціативним пошуком, здатні знаходити загальні стратегічні закономірності та використовувати надалі цей накопичений досвід.

   — Чи не надто ти самовпевнена, стверджуючи про непереборні недоліки людського інтелекту? — азартно посміхнувся Алекс.

   — Якщо розглядати інтелект, який зараз відповідає генетиці гомо сапієнс — це факт, а не самовпевненість. Якщо говорити в перспективі його генетичного чи трансгуманістичного розвитку, то я стверджую про необґрунтованість наділення його якимись особливими міфічними здібностями, виділяючи таким чином його серед інших форм інтелекту. Стратегія будь-якої детермінованої гри з повною інформацією може бути представлена у вигляді програмних алгоритмів для будь-якого ШІ.