Ольга Кобилянська - Царівна, Ольга Кобилянська
Шрифт:
Інтервал:
Добавити в закладку:
- Як?
- О, нічого, нічого…
- Коли б я мав те пересвідчення, що ви станете хоч матеріально пишно, то ще помирився би з тим.
- Справді?
- Справді. Чому дивитесь так на мене чудно? - спитав. - Це великий фактор у людськім житті, вірте мені! Все проче маловажне; значить, тому маловажне, що без того можна обійтися, можна його побороти…
- Орядин, що на вашу думку маловажне?
- Ну, так звані симпатії і антипатії!
- Ви поборювали би в собі щось подібне, напр., симпатію? - спитала я, не звертаючи очей від його. Він усміхнувся зневажливо.
- Чи ви не вірите в мої сили вже зовсім? - спитав.
- О, я вірю! - сказала я, тепер навіть з пересвідченням. - Я лиш хотіла би знати, чи ви поборювали б також де «маловажне» задля хісна?
- Ви просто дитинні, коли таке питаєтеся? - відповів він. - Врешті, нині я не можу цього знати, але мені здається, що коли б я лиш хотів, то міг би побороти…
- Я лиш те хотіла знати! - відповіла я сухо і відвернулася знов до образа. А він не говорив більше нічого. Крутив неустанно вуса і глядів кудись безмовно вікном.
В годину пізніше зайшов за мною до салону, де я прислухалася до співу Зоні з молодим її поклонником і сиділа, потонувши в чудних думках. Сівши мовчки коло мене поруч софи, справляв свій годинник.
- Над чим ви думаєте? - спитав по якімсь часі.
- От думаю!
- Напр., над чим? - домагався він. - Може, над своєю будуччиною? (Мені причулася іронія в його голосі).
- Ні, в цій хвилі ні! - відповіла я, усміхаючись слабо. - Тепер застановлялась я знов над тим, що є люди такі, як нації. Властиво, що характери поодиноких людей є аналогічні характерам поодиноких націй. Не правда ж? Так, напр., є характери, по котрих можна з певністю надіятись, що сповнять цей або той учинок, сповнять щось неожидано великого, сильного. Є переняті якоюсь красою, що остається завсігди і в різких випадках свіжою і є свобідна від усіх буденних додатків. Такі є й нації.
А противно є знов натури, одарені багато, але напоєні наскрізь смутком. Змагають до всього, але не здобувають нічого, їх істота перенята наклоном до терпіння і туги, мов рослина до сонячного тепла. Я власне думала, - говорила я далі, під час коли він уважно слухав, - що ненавиджу цей тон вічної туги так, як ненавиджу, напр., одностайний тужливо-хорий усміх на блідім лиці нашого народу. З самого жалю за минувшиною ми вже ослабли, а жалібна мелодія, що дзвенить у нашій душі і котру ми так добре розуміємо, заколисала всі наші сили до немочі, Чи не так? Ах! - докінчила я гірко. - Це правда, я також донька українсько-руського народу!
- Ви ж казали, що любите боротьбу! - обізвався він.
- Люблю, але скажіть, чи ви вірите у відродження таких характерів або народів?
- Чому ні? Але вони потребували би, щоб хтось посторонній їх рушив.
- Посторонній? - повторила я сумно. - В тім і лихо, що вони не мають у собі того імпульсу; що мусять тих «порушень» дізнавати аж від других. Я думаю, що так успособлені єства не мають жодної будучності. Вони подобають на арфи еольські, що грають лиш тоді, коли вітер порушить їх струни, та й тоді грають сумно. Над тим я не думаю саме тепер перший раз. Над тим думаю я частіше і звичайно настроюють мене такі гадки сумно!
- То не гадайте об тім!
- А ви не думаєте ніколи над чимсь подібним?
- Я держу мої думки кріпко в границях, - відповів він. - Значить, не хочу розуміти душі загалу. Що з того за хосен? Хіба сумовитий настрій!
- А я віддаюся таким думкам цілою душею…
На те він не сказав нічого.
Мене обняла гірка нетерпеливість, подібна до лютості. Чи був це також наклін до терпіння, до туги, що жив у мені, тяжив так дуже в душі? Нагинав не раз додолу, давив! Коли б існувало щось певно, щось, у що можна би вірити, як у поворот весни, щось величне, свобідне!… Коли б щось таке існувало в чоловіці!
Я сказала йому, що думала.
- Чогось такого нема в чоловіці! - відповів він напівсумно, напівнасмішливо, підперши голову, мов у задумі, рукою. - Думання, відчування та і все проче подібне - це чисто матеріальна процедура, і відорватися душею від умов свого внішнього буття чоловікові годі; ми не повинні забувати, що в великій часті ми раби своїх вроджених склонностей.
- Я не хочу в те вірити.
Він здвигнув плечима.
- Прецінь людська воля не є ніколи цілком свобідна!
- Чей так зле не є! - замітила я, усміхаючись глумливо.
- Чому ні? Унаслідження само назначує характер. - І з тим замовк.
Я також замовкла, але трохи згодом сказала:
- Те, що ви кажете, я властиво знаю, але я не дуже хотіла би тому піддаватися; воно, по правді, сумно…
- Що? - спитав він. - Що і найгордіші дерева мають своє коріння в землі - це сумно?
- О ні, але що ми так часто у своїй немочі вимовляємося [65] саме тим. Впрочім я думаю, що про те все єсть люди з визначними характерами, котрі мають вплив і мимо окружаючих їх сил; але для таких істот не можуть існувати права.
- Отже, видите, чого вам журитися?
- Я не журюся! - відповіла я, усміхаючись. - Я лиш думаю. Що інше остається мені? Цього не може мені ніхто відобрати!
Він знов здвигнув плечима і дивився в безнадійнім ожиданні вперед себе.
Я мовчала довший час, а відтак почала півголосом майже несміло:
- Орядин! Чи все треба приписувати обставинам? Скажіть!
- Які ж ви чудні!
- Я хотіла би мати якесь вдоволення. Якби ви знали, як то тяжко, коли, напр., думки блукають і не находять нічого; блукають у чімсь неяснім, великім, ведені більше чуттям; ах, я того не можу сформулювати! Аж ненавиджу себе не раз за те, себе і старинний звичай той, що зветься життям. Чому воно не подасть мені нічого такого, в чім би моя душа могла розкошувати?
Він поглянув на мене. Погляд той був спокійно-допитливий, поважний.
- Крізь ваші думки і почуття віє також той так званий «подих будуччини», це поринання в себе, що відвертає від внішнього світу. Воно має щось у собі, я того не перечу, але думаю, воно не має будуччини. Чоловік належить до світу внішнього, він
Увага!
Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Царівна, Ольга Кобилянська», після закриття браузера.