П'єр Адо - Покривало Ізіди. Нарис історії ідеї Природи

P. 56—73.

242

Chenu M.-D. La notion d’involucrum: le mythe selon les théologiens médiévaux // Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge. — 1955. — n. 22. — P. 75—79. Див. також Dronke P. Fabula… — P. 56, n. 2.

243

Silvestre B. Commentaire sur Martianus Capella / Publ. E. Jeauneau // Lectio Philosophorum. Recherches sur l’école de Chartres. — Amsterdam, 1973. — P. 40. Див, також, в тому самому творі Е. Жоно параграф «Вжиток поняття integumentum у глосах Ґійома де Конша» (р. 127—192). Див.: Abélard Introductio in Théologiam, І, 19, PL 178, col. 1021—1023.

244

Платон, Тімей, 22 c.

245

Jeauneau Е. L’usage de notion integumentum… — P. 155.

246

Ibid. — P. 152.

247

Pépin J. La tradition de l’allégorie. — Paris, 1982. — P. 278.

248

Про ці метафори див.: Curtius E.R. Littérature européenne et Moyen Âge latin / Trad. J. Bréjoux. — Paris, 1986. — Chapitre 16, § 7. Див. також: Блюменберг Г. Світ як книга / Пер. з нім. В. Єрмоленка. — К.: Лібра, 2005. — С. 99—120 (параграф «Узгодження Божих книг»).

249

Латинський текст є в книзі: Dronke P. Fabula… — S. 74—75.

250

Wind Е. Mystères païens de la Renaissance… — P. 179, n. 51.

251

Ibid. — Р. 29—37.

252

Histoire des religions / Encyclopédie de la Pléiade. — Paris, 1972. — T. II. — P. 96; те саме див.: Hadot P. Etudes de philosophie ancienne… — P. 357.

253

Див.: Pléthon et le platonisme de Mistra. — Paris, 1956. Про Пліфона і «Халдейських пророків» див.: Tambrun Krasker В. Oracles chaldaïques, recension de Gémiste Pléthon. — Athènes-Paris-Bruxelles, 1955.

254

Chastel A. Marsile Ficin et l’art. — Paris, 1954. — P. 136—156.

255

Garin Е. Moyen Âge et Renaissance… — P. 68.

256

Seznec J. La survivance des dieux antiques… — P. 222.

257

Див. про це: Lemmi Ch.W. The Classical Deities in Bacon. A Study in Mythological Symbolisme. — Baltimore, 1933.

258

Тут і далі цитується у перекладі Святослава Гординського — прим. пер.

Див. дуже цікаву статтю: Theiler W. Der Mythos und die Götter Griechenlands // Will W. Horizonte der Humanitas. — Bern, 1960. — S. 15—36 (те саме див.: Theiler W. Untersuchungen zur antiken Literatur. — Berlin, 1970. — S. 130—147), де автор вивчає поему Шіллера у перспективі теорії міфу В. Отто.

259

Аматус, місто на південному березі острова Кіпр, де містився храм Венери. Тайлер (Theiler W. Der Mythos und die Götter Griechenlands… — S. 34, n. 59) небезпідставно вважає, що Шіллер знайшов цю Венеру у Овідія (Кохання, III, 15, 15: Culte puer puerique parens Amathusia culti / Улюблене дитя [=Амур] і ти, богине Аматусіє, матір цієї дитини»).

260

Душу приписували тому, що її не мало.

261

Рамюз у своїй книзі «Розмір людини» (Ramuz C.-F. Taille de l’homme. — Paris, 1935. — P. 34—44) з приводу екскурсії на гору згадує богинь а також німф у гірських струмках так, ніби він їх бачив.

262

Місяць

263

Theiler W. Der Mythos und die Götter Griechenlands… — S. 27.

264

Священна гора, поетичний образ.

265

Фірмік Матерн, Про помилки язичницьких релігій, III, 2; VIII, і / Ed. R. Turcan. — Paris, 1982. — P. 82—83; 96—97.

266

Детальніше див.: Blumenberg H. Paradigmen zu einer Metaphorologie. — Frankfurt, 1999. — S. 104—105.

267

Bernauer J. Schöne Welt, wo bist du? Über das Verhältnis von Lyrik und Poetik bei Schiller // Philologische Studien und Quellen. — Berlin, 1995. — Heft 138. — S. 105—117.

268

Schneider Kl. Die schweigenden Götter. — Hidelsheim, 1966. — S. 1—12; 100—103. Див. також: Borinske K. Die Antike in Poetik und Kunsttheorie. — Leipzig, 1924. — T. II. — S. 199—318 (Antiker Naturidealismus in Deutschland bis Herder); Butler E.M. The Tyranny of Greece over Germany. — Londres, 1935. Я натякаю на цю проблему у своєму вступі до: Bertram Е. Nietzsche. Essai de mythologie. — Paris, 1990. — P. 30.

269

Гьольдерлін, Хліб і вино, строфа 8.

270

Див нижче, параграф 21, с. 339—340.

271

Гьольдерлін, Смерть Емпедокла (перша версія).

272

Гьольдерлін, Гіперіон.

273

Див. нижче, параграф 21.

274

Ціцерон, Нові академічні книги, І, 4, 15. Див. також Тускуланські бесіди, V, 4, 10.

275

Див нижче, параграфи 12 та 22, с. 185—196, 375—376.

276

Ціцерон, Нові академічні книги, І, 5, 19.

277

Гіппократ, Про майстерність, XII, 3, р. 240 Jouanna, з блискучими примітками Жуанни; див.: Gomperz Th. Die Apologie der Heilkunst. — Wien, 1890. — S. 140.

278

Див.: Liebig J. Francis Bacon von Verulam und die Geschichte der Naturwissenschaften [1863] // Lievig J. Reden und Abhandlungen. — Leipzig, 1874. — S. 233; його цитує Г. Блюменберґ: Blumenberg Y. La légimité des Temps modernes. — Paris, 1999. — P. 439.

279

Бекон Ф. Новий Органон, І, § 98.

280

Бут 1:28.

281

Бекон Ф. Новий Органон, І, § 129.

282

Кант, Критика чистого розуму, Передмова до другого видання.

283

Цитується Γ. Блюменберґом: Blumenberg H. Paradigmen zu einer Metaphorologie… — S. 45, який не дає жодного посилання на джерело.

284

Бекон Ф. Новий Органон, І, § 129.

285

Garin Е. Moyen Âge et Renaissance… — P. 145.

286

Lenoble R. Histoire de l’idée de