Бенедикт Барух Спіноза - Теологічно-політичний трактат, Бенедикт Барух Спіноза

ТАМАРA/Tamar — невістка Юди, четвертого сина патріарха Якова і Лії, а пізніше його дружина.

TAPСУС/Tharsum — тут: місцевість у Палестині.

ТАЦИТ/Tacitus Публій Корнелій (бл. 58 — бл. 117) — історик і політичний діяч Стародавнього Риму. Його праці містять відомості про племена, які жили на теренах України.

ТЕОДОСІЙ/Theodosius (І Великий) — римський імператор (379—395), остаточно утвердив панування ортодоксального християнства.

ТИМОФІЙ/Timotheus — сподвижник апостола Павла, проповідник Христового вчення.

«ТОВИТ»/Тоbіа — біблійна книга, що ввійшла до канону лише східних християнських церков. Товит (Товія) — праведник, головний персонаж цієї книги.

ТОЛА/Тоlа — згадуваний у біблійних книгах син Ісахара, онук патріарха Якова, суддя ізраїльський.

ТРЕМЕЛІЙ/Tremellius (1510—1589) — італійський гебраїст, переклав Біблію з гебрейської мови на латину.

УЗІЯ/Huzia — юдейський цар.

ФАРИСЕЇ/Pharisaei — суспільно-релігійна течія, тео­логічна школа у гебреїв у II ст. до н.е. — II ст. н.е., яка розробляла «усну традицію», що не ввійшла в біблійний канон. Розвивали вчення про безсмертя душі, про демонів і ангелів, розробили правила ретельного дотримання суботи, обрізання, харчових обрядів.

ФИЛИМОН/Philemon — сподвижник апостола Павла. Його дім правив за домашню церкву, де збиралися вірні.

ФИЛИСТИМЛЯНИ/Philistaei — народ, який наприкінці II — в першій половині І тис. до н.е. заселяв південну частину східного Середземномор’я.

ФІЛІП/Philippus (359—336) — тут: македонський цар, батько Александра Македонського.

ФІЛОН/Philo АЛЕКСАНДРІЙСЬКИЙ (бл. 25 р. до н.е. — бл. 50 р. н.е.) — юдейсько-елліністичний філософ. Свої філософські твори писав як коментарі до «П’ятикнижжя» Біблії, широко вдаючись до алегоричного тлумачення Бога. Його твори високо цінував Григорій Сковорода.

ХАЛДЕЇ/Chaldaei — семітське плем’я, що жило в Південній Месопотамії і утворило разом з підкореними народами Нововавилонське царство (VI ст. до н.е.). Халдеї вважалися винахідниками магії та астрології, носіями таємної мудрості.

XAHAAH/Kanahamis — доізраїльська назва території Палестини, Сирії і Фінікії.

XAHAHI/Kanahan, Наnаnі — гебрейський пророк і прозорливець.

ХАНАНІЯ/Chananias, Наnаnіа — військовий діяч, очолював варту в єрусалимській фортеці («Книга Неємії», 7:2).

ХІЗКІЯ/Hiskia — ізраїльський цар, син царя Ахаза.

«ЦАРІ»/Reges — точніше, І і II «Книги Царів», які входять до історичних книг Біблії.

«ЧИСЛА» /Numeri — четверта книга Мойсеєвого «П’ятикнижжя» Біблії.

«ШАБАТ» /Sabbatus — назва одного з трактатів Талмуда.

ШАДАЙ/Sadai — тлумачення цього імені як «Бог, який задовольняє», від слова daj (достатньо), неправильне. Тут, імовірніше, є зв’язок зі словом «шед» — біс. Ім’я «Шадай» зіставляють зі схожим ім’ям фінікійського походження.

ШАМҐАР/Sangar — один із суддів ізраїльських.

ШІЛО/Shilo — місто в Палестині.

ІОДА/Jehuda, Juda — старозавітний патріарх, син Якова і Лії, суддя ізраїльський, наступник Ісуса Навина.

ЮДА/Juda — апостол, автор соборного послання, що ним завершується розділ «Соборні послання» в Новому Заповіті.

ЮДА АЛЬФАХАР/Jehuda Аlраchar (?—1235) — відомий свого часу рабин, медик, вчений.

ЮДА/Juda Бар Єзекіїль (бл. 218—298) — вавилон-

ський знавець Талмуда.

ЮДА МАКАВЕЙ/Judas Machabaeus — один із вождів парадного повстання гебреїв проти влади Селевкідів. Після ряду перемог над військами Антіоха IV у 164 р. до н.е. захопив Єрусалим і відновив храмовий культ. У 161 р. загинув у битві з сирійцями.

ЮДЕЯ/Judea — історична місцевість на півдні Палес­тини.

ЮПІТЕР/Juppiter, Jovis — у римській міфології верховний бог, володар світу.

ЯВІН/Jachin — ханаанський цар, що його переміг Ісус Навин.

ЯДДУЯ/Jaduah, Jaduha — ізраїльський первосвященик, згадуваний у «Книзі Неємії».

ЯЗЕРСЬКИЙ ПЛАЧ/Fletus jahzeris. Язер — давнє місто на схід від річки Йордану.

ЯЇР/Jair, Jairus — суддя ізраїльський.

ЯКІВ/Jacobus — у книзі «Буття» — син Ісака і Ревеки, онук Авраама, легендарний родоначальник «дванадцяти колін Ізраїля».

ЯКІВ/Jacobus — апостол, автор першого з семи «Соборних послань» у Новому Заповіті.