Дмитро Анатолійович Жуков - Небо над Іраном ясне

        4. Під час боротьби і революції я хвалив деяких осіб, які лицемірством і облудою видавали себе за послідовників ісламу. Але потім я зрозумів, що вони своєю хитрістю обдурили мене. Ці похвали були зроблені тоді, коли вони представляли себе відданими прихильниками Ісламської Республіки. І не слід неправильно тлумачити це. Про кожну людину треба судити по тому, якою вона є зараз.

  Рухоллахе Мусав’є Хомейні

ПОСЛАННЯ ІМАМА ХОМЕЙНІ М. С. ГОРБАЧОВУ

        В ім'я Аллаха милостивого милосердного.. Ваше превосходительство, пан Горбачов, Голова Президії Верховної Ради СРСР, прийміть побажання благополуччя і щастя Вам і Вашому народу. З Вашим приходом до влади відчувається новий підхід до аналізу світових політичних подій і, особливо, до питань, що стосуються Радянського Союзу. Ваша сміливість і дерзання в підході до реальних світових подій можуть стати джерелом перетворень, які змінять загальну ситуацію в світі. Тому я визнав за необхідне привернути Вашу увагу до деяких проблем.

        Можливо, що коло ваших роздумів і нових рішень не вийде за межі спроб подолання внутрішньопартійних труднощів, а також питань, що стосуються виключно Вашого народу. Однак навіть в цьому випадку Ваша сміливість у перегляді вчення, яке довгі роки тримало за залізною стіною революційних синів світу, гідна всілякої похвали і схвалення. Однак якщо Ви вирішите далі піти цим шляхом, то першочерговим, що, безсумнівно, послужить успіху Вашого починання, буде перегляд політики Ваших попередників, що полягав в відлученні суспільства від Бога і від релігії, що, безумовно, завдало сильного удару народу радянської держави. Знайте, що немає більш об'єктивного підходу до світових подій.

        Звичайно, неправильні методи та помилкові дії колишніх комуністичних керівників в сфері економіки призвели до того, що Вам з'явився квітучий сад Заходу і заворожив Вас, але знайте, що істина не там. Якщо Ви побажаєте на цьому етапі розплутати тільки клубок економічних проблем соціалізму і комунізму, звернувшись з цією метою до вогнищ капіталізму на Заході, то не тільки не вилікуєте своє суспільство від недуг, але прийдете до того, що інші будуть змушені виправляти Ваші помилки, бо якщо нині марксизм зайшов в глухий кут у своїх економічних проблемах, то і західний світ загруз в тих же проблемах, тільки в іншій формі і інших сферах.

        Пане Горбачов! Вам слід звернутися до істини. Основна проблема Вашої країни лежить не в питаннях власності, економіки і свободи. Ваші труднощі полягають у відсутності істинної віри в Бога, і це веде і буде вести Захід в трясовину вульгарності, в тупик. Ваша основна складність полягає в марній тривалій боротьбі проти Бога, основного джерела буття і всього сущого.

        Пане Горбачов! Всім ясно, що відтепер комунізм слід шукати в музеях політичної історії, бо марксизм не відповідає жодній зі справжніх людських потреб, тому що це матеріалістичне вчення, а матеріалізмом не можна врятувати людину від кризи віри і духовності, яка є головною хворобою людського суспільства на Заході та на Сході.

        Пане Горбачов! Можливо, Ви ще не відвернулися від марксизму, доводячи його правоту і надалі будете говорити про свою віру в нього. Однак Ви і самі розумієте, що це неможливо довести. Першим завдав удару по комунізму вождь Китаю, другий, і мабуть, останній удар нанесли Ви. Нині вже не існує в світі того, що називається комунізмом. Однак я настійно закликаю Вас до того, щоби, руйнуючи будівлю марксистських ілюзій, Ви не опинилися в полоні Заходу і "Великого Шайтана". Сподіваюся, що Ви удостоїтеся великої честі того, хто зметнете зі сторінок світової історії та історії Вашої країни останні сліди прогнилого комуністичного світу, який проіснував 70 років. Відтепер союзні Вам держави, серця керівників яких вірні своїй батьківщині і народу, вже ніколи не підуть на те, щоб витрачати далі свої природні ресурси на доказ успіхів комунізму, хрускіт кісток якого вже почутий нащадками.

        Пане Горбачов! Коли з мінаретів мечетей в деяких Ваших республіках сімдесят років потому пролунало "Аллах Акбар!" і свідоцтво про пророчу місію Останнього посланника Аллаха (хай благословить Аллах його і рід Його!), всі, хто сповідував справжній іслам Мохаммеда, заплакали від захвату. Тому я визнав за потрібне знову закликати Вас звернутися до роздумів щодо матеріалістичного і божественного світогляду.

        Матеріалісти обрали критерієм пізнання відчуття. Вони виносять відчуття за рамки науки, а буття вважають тотожним матерії і заперечують нематеріальне. Отже, вони вважають фікцією існування Всевишнього, божественне одкровення, пророцтво і день Страшного Суду. Тоді як критерієм пізнання в божественному світогляді є відчуття і розум. Розумне підвладне пізнанню, навіть якщо воно не дано у відчуттях, тому буття поширюється на об'єктивно існуюче і невидиме, яке може існувати поза матерією. Так само, як матеріальна сутність втілюється в окремому об'єкті, емпіричне пізнання спирається на розум. Священний Коран критикує основу матеріального мислення і тих, хто вважає, що якщо Бог невидимий, то він не існує насправді. Такі люди кажуть: "Ми тобі не повіримо, поки лик господній не побачимо". Коран відповідає: "Не осягають Його погляди, а Він осягає погляди, - Він проникливий і обізнаний". Залишимо Священний і Благословенний Коран і його пояснення з приводу одкровення, пророцтва і Страшного Суду, оскільки для Вас це лише початок шляху. Я зовсім не хотів вводити Вас в лабіринти філософських проблем, особливо проблем ісламської філософії, і тому обмежуся лише кількома простими прикладами, що виходять із самої сутності людської і які можуть бути корисні і для політиків.

        Очевидно, що матерія і матеріальний предмет, - якими б вони не були - не усвідомлюють самі себе. Кожна сторона кам'яної скульптури або матеріального образу людини не відає про іншу сторону. Однак очевидно й те, що людина або тварина обізнані про своє оточення. Вони знають, де знаходяться і що відбувається в навколишньому їхньому світі. Отже, в людині і тварині укладено щось більш високе, ніж матерія, і відмінне від неї. Це щось жевріє із загибеллю матерії і продовжує своє існування: плоть, припинивши своє існування, одухотворяється і живе.

        Людина за своєю природою намагається у всьому досягти абсолютної досконалості. Ви добре знаєте, що людина прагне до абсолютної влади і її не задовольняє недосконала сила. І якщо вона стане володарем світу, то дізнається про існування іншого світу і буде прагнути до того, щоб заволодіти і цим світом. Якого би наукового ступеня хтось не досяг, все одно, дізнавшись про існування інших наук, він захоче вивчити ці науки. Отже, повинні існувати абсолютна влада і абсолютне знання, які притягують людину. Це і є Всемогутній