Мінеке Схіппер - Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення
Шрифт:
Інтервал:
Добавити в закладку:
273 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_arrest_of_Adamites_in_a_public_square_ in_Amsterdam._Etch_Wellcome_V0035701.jpg. Адамітів називали ще «Братами та сестрами вільного духу», згодом католицька церква проголосила їх єретиками.
274 http://www.nbc12.com/story/24677504/nudist-church; http://www.dailymail.co.uk/news/article-2556548/Andnaked-not-ashamed-Church-allows-nude-worship.html.
275 Barcan, c. 166. Детальніше про історію руху Frei Körper Kultur («Культура вільного тіла») та нудизм див. у Barcan, с.166 і наст. та Carr-Gomm, с. 152 і наст.
276 Thom Phillips у The Telegraph, 5 травня 2014 р.: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/china/10808601/Rebel-China-nudists-defy-Communist-Party-ban-onnakedness.html.
277 The Huffington Post, 10 лютого 2012 р., http://www.huffingtonpost.co.uk/2012/10/02/filipino-students-holdnaked-protest-against-innocence-of-muslim_n_1931716.html.
8. Голі та одягнені за часів глобалізації
278 https://archive.org/stream/diefrauenkleidun00strauoft#page/46/mode/2up.
279 http://en.wikipedia.org/wiki/Jean-B%C%A9del_Bokassa.
280 Див. http://en.wikipedia.org/wiki/Cheongsam. З подякою ґарвардському синологові Wilt Idema за приватну інформацію.
281 Bard, с. 328.
282 http://en.wikipedia.org/wiki/Changshan і ‘Fashion Memories of the 1950s’ Sun Xi (ред.), 1 квітня 2012 р.: http://www.womenofchina.cn/womenofchina/html1/culture/costumes/13/9818-1.htm.
283 ‘Fashion Memories of the 1950s’ Sun Xi (ред.).
284 Stratz 1900, с. 40 і наст.
285 Hebrew Bible book Deuteronomy 22:5. Див. також: http://sunnah.com/search/?q=woman+ dress+man.
286 http://www.orthodox-jews.com/jewish-religious-clothing.html#ixzz3LImOWZw0; http://jewinthecity.com/2009/06/why-dont-orthodox-jewish-women-wear-pants/.
287 Напр. http://www.christianbiblereference.org/faq_dress.htm.
288 https://islamgreatreligion.wordpress.com/2010/02/08/women-girl-wearing-pants-or-jeans-women-in-islam/.
289 Там само.
290 http://www.questionsonislam.com/question/it-forbiddenwomen-wear-trousers-pants-islam.
291 Там само.
292 http://riyadhconnect.com/saudi-sheikh-warns-women-thatdriving-could-affect-ovaries-and-pelvis/; також у De Volkskrant 29 вересня 2013 р.
293 Я чула анекдот про миття посуду, коли ще багато років тому відвідувала лекції з психології.
294 Bard, c. 9–10.
295 Там само. С. 28–31.
296 Там само. С. 75.
297 Див. сайт сенату Франції, щоб ознайомитися з відповіддю міністра: http://www.senat.fr/basile/visio.
298 Bard, c. 75.
299 Там само. С. 112 і далі.
300 Mrs Panton, 1908.
301 Bard, с. 18.
302 Нова міжнародна версія.
303 http://judaism.stackexchange.com/questions/50584/whycan-men-wear-pants-if-pants-are-immodest.
304 http://nieuws.marokko.nl/24899/wijdbeens-plaatsnemenverboden-voor-vrouwen-in-atjeh/; http://www.bnr.nl/nieuws/619882-1303/sharia-politie-jaagt-op-wijdbeensemotorrijdsters.
305 http://www.beatrijs.com/wijdbeens-in-de-trein/.
306 Там само.
307 http://www.nytimes.com/2014/12/21/nyregion/MTA-targetsmanspreading-on-new-york-city-subways.html?_r=0.
308 Marzano, с. 23 і наст.; NRC-Handelsblad, 4 січня 2015 р.
309 Дослідження серед 2500 жінок у Нідерландах віком від дев’ятнадцяти років: http://www.nu.nl/lifestyle/2366159/vrouw-staat-vijf-dagen-per-jaar-spiegel.html.
310 Професорка Liesbeth Woertman, Утрехтський університет, відповідальна за це дослідження, спеціалізується на психології зовнішності. http://www.volkskrant.nl/mannenspecial/dit-wil-de-man~a3784084/.
311 Там само.
312 Електронне листування з Розе Лейк у 2014 р.; Див. також її інтерв’ю у The Huffington Post у 2013 р. http://www.huffingtonpost.com/2013/01/18/rosea-lake-vancouverjudgments-skirt-length-photo_n_2504950.html.
313 Flügel, с. 114–115, с. 20; http://www.uitzendinggemist.net/programmas/4948-Lipstick_ moslims.html.
314 Wickler і Seibt, c. 232 і наст.
9. Живучи разом на одній планеті
315 Eldin у Heti та інші, с. 273.
316 https://www.facebook.com/StealthyFreedom; Saeed Kamali Dehghan in The Guardian, 12 травня 2014, http://www.theguardian.com/world/2014/may/12/iran-women-hijabfacebook-pictures-alinejad.
317 Baneke, с. 69–73; див. також ґрунтовну дисертацію Shafa.
318 St Augustine, Кн. 14, 17:615.
319 Гевлок Елліс, згаданий у Barcan, c. 108.
320 Пор. Lederer.
321 Sadaawi, с. 206.
322 Grunberg у De Volkskrant, 26 червня 2013 р.
323 Цитата у Sinclair, c. 22.
324 Bessis, c. 58–60, с. 138, с. 151.
325 Ali, с. 98–104.
ПодякиЗа веселі коментарі та захопливі розмови щиро дякую Хедді Пост, Ернесту фан Альфену і Раймару Схефолду, які читали початкові версії тексту в процесі його написання, а також Лейлі аль-Цваїні, Марзі фан Ґельдерен, Айкі Фрейд – вони прочитали кожен розділ. Вільт Ідема ділився зі мною своєю прекрасною неопублікованою лекцією, присвяченою жінкам-купальницям у китайських переказах. Я вдячна Розе Лейк за дозвіл використати світлину з проекту «Присуди» на обкладинці першого видання. Також мої подяки – колегам, друзям і подругам, що спілкувалися зі мною з фахового погляду, насичували книжками та знаннями, крім того, надавали свої ілюстрації, серед них: Ахмад Аль-Джаллад, Мона Ібрагім Алі, Софі Бесіз, Вім Бут, Кристофер Схіппер, Саїд Шафа, Ельс Руттен, Йоп де Фріс, Герман Тікен, Пауль Фабер, Тео Крісп’єн, Мартен Стол, Іво Сміт, Роза Верхуве, Хару Накамура та Генрик-Ян Гульсебос.
Як завжди, бібліотека Ляйденського університету – зразок відмінного обслуговування, особливу подяку складаю Арнудові Фроліку, хранителю східних рукописів і стародавніх друків. Вдячна також Музею Мірманно Вестрейніанум, у якому мені допомогли відшукати цінні зображення, окреме спасибі Ерікові Ґелейнюсу, керівникові відділення Давніх колекцій Мірманно і Королівської бібліотеки в Гаазі.
Вдячна Йобу Лісману, головному редакторові видавництва «Prometheus», і Бертові Баккеру, який із неабияким ентузіазмом поставився до теми цієї книжки.
Остання, та аж ніяк не найменша, особлива подяка Лаурі Сусін, моїй агентці та опорі в Лондоні, Раві Сінг і Шаліні Крішан, видавцю і редакторові видавництва «Speaking Tiger» відповідно, за їхній невичерпний ентузіазм і дієву підтримку.
Наступні установи та особи люб’язно надали зображення або фотографії або дозволили використовувати їх в книзі.
Джерела використаних чорно-білих фотографій (цифри вказують на відповідні номери сторінок)16 (ліворуч, праворуч) Фото авторки; 18 Фото авторки; 24 Кариби (каліна чи ґалібі), за картиною Джона Ґабріеля Стедмана (1744–1797); 26 Яномамі, фотограф невідомий; 27 Британський музей і http://www.geocities.ws/kynodesmae; 31 Музей природознавства, Відень; 37 (угорі) Шила-на-ґіґ, дванадцяте століття, на церкві в Кільпеку, Герефордшир, Західна Англія; 37 (унизу) Фігура Дилукай на фасаді (Палау), Каролінські острови, Мікронезія, бл. 1900, Меморіальна колекція Майкла К. Рокфеллера; 45 (угорі) Джанфранко Ґорі, Мурсі, Долина Омо, Ефіопія; 45 (унизу) Проф. К.Ф.А. Брунінг (Королівський інститут тропічної медицини, Амстердам), Суринам; 47 Музей Піта Ріверса, Оксфорд; 51 Зі старого альбому, бл. 1880, фотограф невідомий; 53 Billga в англомовній Вікіпедії [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html) or CC-BYSA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)] через Wikimedia Commons; 55 Ян Госсарт, Галерея живопису, Берлін; 71 Невідомий художник. Приватна колекція, Вікіпедія; 79 (угорі) Джуліо Феррарі, Il costume antico e moderno, o
Увага!
Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення», після закриття браузера.