Зигмунд Фрейд - Вступ до психоаналізу

дерева в сновидді вона не бачила, але ці самі слова виражають ще й іншу думку, яку без ніяких сумнівів можна витлумачити символічно. Сновиддя пов’язане з іще одним фрагментом інфантильних сексуальних теорій: вірою, що дівчата спочатку мали такі самі геніталії, як і хлопчики, але потім унаслідок кастрації (виривання дерева) їхні геніталії набули своєї теперішньої форми.

в) Сновидиця стоїть перед шухлядою свого письмового столу, яку вона знає так добре, що, коли хто полізе до неї, зразу про те дізнається. Шухляда, як і всі ящики, коробки, скрині — це жіночі геніталії. Сновидиця знає, що на геніталіях можна помітити ознаки статевих стосунків (і, як здається їй, ознаки навіть дотику до геніталій), і давно вже боїться, що її звинуватять у цьому. Думаю, в цих усіх сновиддях акцент зосереджено на ідеї знання. Сновидиця згадувала добу своїх завзятих сексуальних досліджень, результатами яких колись дуже пишалася.

5. Ще один приклад символізму. Але цього разу в короткій передмові я повинен стисло описати психічну ситуацію, за якої сталося сновиддя. Один добродій, що провів із жінкою ніч кохання, змалював свою партнерку як жінку з материнською натурою, чиє бажання мати дитину неминуче проступає під час любовних пестощів із чоловіком. Проте обставини їхньої любовної зустрічі вимагали від них обережності, щоб сім’я часом не потрапило до матки. Прокинувшись після тієї ночі, жінка розповіла такий сон.

Якийсь офіцер у червоному капелюсі мчав за нею по вулиці. Вона тікала від нього і вибігла на сходи, він не відстав. Насилу зводячи дух, вона добігла до своєї квартири, хряпнула дверима й замкнула їх. Офіцер лишився за дверима, і крізь замкову шпарину жінка побачила, як він сидить на лаві й плаче.

У переслідуванні офіцером із червоним капелюхом та підніманні по сходах, насилу зводячи дух, ви звичайно впізнали зображення статевого акту. Те, що сновидиця замкнулася від переслідувача, — приклад так часто вживаної в сновиддях інверсії, бо ж насправді саме чоловік відсувався перед кінцем статевого акту. Так само перейшов на партнера і її жаль, бо ж це він плаче у сновидді; водночас під тими слізьми слід розуміти й виверження сімені.

Ви, певне, чули колись, буцімто психоаналіз заявляє, що всі сновиддя мають сексуальне значення. Тепер ви самі спроможні скласти свою думку про неслушність таких закидів. Адже ви вже знаєте про сни — справдження бажань, у яких ідеться про задоволення найочевидніших потреб — голоду, спраги, жадання свободи, знаєте про так звані комфортні сновиддя і сни нетерпіння, а також про суто зажерливі й егоїстичні сновиддя. Але не забувайте: згідно з результатами психоаналітичних досліджень дуже перекручені сновиддя переважно — проте знову-таки не завжди — є виявом сексуальних бажань.

6. Я мав свої причини, подавши вам чимало прикладів використання символіки в сновиддях. Під час нашої першої зустрічі я вже скарживсь, як важко, викладаючи психоаналіз, доводити ті або ті твердження та сприяти формуванню переконань, і відтоді ви, напевне, вже погодилися зі мною. Проте окремі твердження психоаналізу так тісно пов’язані між собою, що переконаність у чомусь одному легко поширюється на більшу частину всієї теорії. Про психоаналіз можна казати, що, як простягти йому палець, він невдовзі схопить усю руку. Отже, той, хто погодився з поясненням хибних дій, самою силою логіки буде змушений повірити в усе інше. Другий не менш приступний шлях до визнання психоаналізу — символіка сновидь. Я перекажу вам уже опубліковане сновиддя жінки з нижчих верств, чоловік якої працював поліцаєм і яка, звісно, ніколи не чула про символіку сновидь і психоаналіз. Самі поміркуйте, чи можна тлумачення цього сновиддя з допомогою сексуальних символів назвати довільним або силуваним.

«...Тоді хтось удерся в будинок, і вона злякано стала гукати поліцая. Але той у товаристві двох волоцюг подався до церкви, до якої вели кілька сходинок угору. За церквою стояла гора, покрита густим лісом. Поліцай був у шоломі, в глухому комірці та плащі і мав широку бурувату бороду. Обидва волоцюги, мирно йдучи поряд із поліцаєм, були у фартухах, що обвисали навколо пояса, мов мішки. Від церкви на гору вела стежка, обабіч неї росли трава і кущі, що ставали дедалі густіші, а на верхівці гори ріс уже справжній ліс».

Використані символи ви впізнаєте без ніяких труднощів. Чоловічі геніталії зображені через трійцю осіб, жіночі — через ландшафт із церквою, горою і лісом. Сходи — знову-таки символ статевого акту. Те, що в сновидді назване горою, має таку саму назву і в анатомії, а саме: mons veneris, лобок.

7. Іще одне сновиддя, яке слід тлумачити з допомогою символів, але прикметне й переконливе ще тим, що сам сновидець переклав усі символи, хоча не мав жодних теоретичних знань про тлумачення сновидь. Це дуже незвичайний випадок, і ми до ладу не знаємо, що саме вможливило його.

«Сновидець гуляв зі своїм батьком по місцевості, напевне у віденському парку Пратер, бо вони побачили там ротонду з невеликою прибудовою спереду, до якої прив’язано аеростат, дуже спущений. Батько запитує сина, навіщо це все; син дивується такому запитанню, проте пояснює. Далі вони потрапляють на подвір’я, де лежить великий лист бляхи. Батько хотів відламати чималий шматок тієї бляхи, але озирнувся, щоб пересвідчитись, чи його ніхто не бачить. Мовив синові, що все-таки слід сказати бодай наглядачеві, і тоді можна безперешкодно брати бляху. З того подвір’я вниз вели сходи в шахту, стіни якої оббиті чимсь м’яким і скидалися на бильця шкіряного фотеля. На дні шахти була довга платформа, а потім починалася нова шахта...»

Ось як витлумачив цей сон сновидець: «Ротонда — це мої геніталії, прив’язаний спереду аеростат — мій пеніс, бо на його млявість я нарікаю». Докладніше можна тлумачити, що ротонда — це сідниці (діти всякчас теж зараховують їх до геніталій), невеличка прибудова спереду — мошонка. В сновидді батько запитує його, навіщо те все, тобто про призначення і функції геніталій. Очевидно, що ситуацію слід обернути, тож запитував син. Оскільки він ніколи не ставив батькові таких запитань, ці думки сновиддя слід розуміти як бажання або якусь умовну конструкцію: «Якби я попросив батька пояснити мені сексуальні питання...» Невдовзі ми побачимо, що ці думки мають і дальший розвиток.

Двір, де розстелено бляху, не слід тлумачити передусім символічно, бо він пов’язаний із місцем роботи батька. Вшановуючи скромність, я «бляхою» замінив той матеріал, із яким насправді працює батько. Проте не змінив у сновидді жодного слова. Сновидець теж узявся до батькового діла і був тяжко пригнічений тією справді сумнівною діяльністю, від якої значною мірою залежали прибутки. Отже, дальший розвиток згаданих вище думок сновиддя мав би бути такий: «(Якби я запитав його), він, напевне, одурив би мене так само, як дурить своїх покупців». Для відриву шматка матеріалу, що є зображенням комерційної нечесності, сам сновидець додає ще й друге пояснення: це означає онанізм. Таке пояснення не тільки давно нам знайоме, а й цілком узгоджується з тим, що таємницю онанізму тут розкрито протилежною ідеєю (це можна робити навіть відкрито). А те, що онанізм знову пересунуто на батька, як і запитання в першій частині сновиддя, цілком відповідає всім нашим сподіванням. Шахту, з огляду на її м’які стіни, сновидець витлумачив як вагіну, ну а я додаю, що сходження вниз або нагору