Артем Чапай - Авантюра XL

сиділи на шезлонгах колом,

навпроти мене Розалін,

а веселий гладкий напівданець-напівмексиканець,

на ймення Кетцаль — ім’я з ацтекської мови, —

посміювався, дивлячись, як я починаю

невідривно дивитися на Розалін,

і під’юджував мене:

— яка прекрасна ніч!

так темно, тепло,

зірки, прибій і музика,

і вітер у її волоссі…

* * *

а її волосся справді було

густе, і довге, і чорне, і кучеряве,

і щось було в її аристократичній зовнішності таке,

що я став думати про часи Шекспіра,

про циганок середньовіччя,

про Єлену Прекрасну та нездоланний потяг чоловіків

до її кучерів, про позачасовість,

і я знав, що Розалін лише випадково

народилась у наш час,

її зовнішність була вічною,

вона перенароджувалася безліч разів,

не змінюючи навіть обрисів —

існувала в усі епохи, з тими самими

аристократичними тонкими руками,

видовженими рисами обличчя,

трохи смаглявою шкірою,

плавними рухами витонченого тіла,

з тим самим упевненим спокоєм,

і я розумів, що вона —

вона на боці світлих сил. а я —

я лише учень. і я мушу бути з нею,

щоб навчитися від неї чогось дуже-дуже-дуже

важливого, значущого, і це допоможе мені також

нарешті визначитися

та стати

на бік світлих сил.

і все це я давно вже, виявляється,

говорив їй уголос,

а вона дивилася на мене здивовано-спокійно

й усміхалась вічною усмішкою

позачасової Джоконди. бо вона була колись і там,

якщо й не нею, бо була гарніша, стрункіша,

тоненька й висока, з прямою поставою…

вона сказала, щоб я пішов спати

до неї в кімнату хостела,

тому що я хворий, у мене гарячка,

і в тій же багатомісній кімнаті

спали Кетцаль зі своєю дівчиною,

а Розалін пустила мене до свого ліжка,

під антимоскітну сітку, і в цьому будуарі

вона до пояса роздяглася,

я дивився на її великі груди та тонку талію

і так хотів обійняти її, пригорнути до себе…

але ми заснули, навіть не торкаючись одне одного.

так мало бути. наступного дня ми з Розі

поїхали в гори до сапотеків —

«тих, що ходять по хмарах».

переклад самоназви народу.

в автобусі було холодно, вона спала,

я укривав її, вона всміхалася крізь сон,

і високо-високо в горах,

де тільки індіанці та хмари,

ми зупинилися в Сан-Хосе-дель-Пасіфіко.

а власне, чого ми туди їхали?

у регіоні дозволені чарівні гриби.

дозволені тому, що тут існує

«усо костумбро» — звичаєве вживання,

яке існувало задовго до конкістадорів.

і якщо транспортування магії заборонене,

то просто там:

— уяви собі, тут майже всі, кого ти бачиш, перебувають у різних стадіях делірію. вони починають постійно вживати гриби ще з дитинства, — сміючись, казала майбутній відомий антрополог.

не знаю, чи це правда, але, схоже, жодна зі стадій делірію

не заважала сапотекам

прекрасно наживатися на таких, як ми.

бо місце — добре відоме серед хтивої до магії,

спраглої інших вимірів і точок зборки

західної мажорної молоді.

кажуть, зазначено навіть у Lonely Planet[32].

гриби все одно треба вживати лише там,

де вони ростуть, — інакше

їхня магія обернеться проти тебе,

матимеш жахіття.

ми трохи здобули й довго йшли

селом, на край, у гори, шукаючи

одного знайомого англійці «ацтека»,

як той себе іменував, —

власника такого собі ексклюзивного клубу

для любителів грибної магії.

«ацтек» був худющий дядько років сорока,

з довжелезними дредами.

він годину розповідав нам про любов,

про вселенську любов,

про безмірну любов!..

поки його дружина прислужувала.

з чого потім дуже обурювалась Розі, феміністка:

— мексиканський мачизм навіть тут.

«ацтек» нас переконував, що всі розповіді

про кровожерність і людські жертвоприношення

ще тих, старих ацтеків — це бре́хні,

вигадані християнами. казав,

що ацтеки були сумирні й любили все довкола,

бо завжди вживали різноманітні

«рослини богів» (с),

на доказ чого показав книжку з однойменною назвою,

а потім заспокоював, що, куди б ми не пішли,

він завжди зможе нас покликати назад,

привести назад,

назад, назад, додому, до тепла…

не вдаючись до прямих згадок,

про яку саме мандрівку він говорить.

він не знав, що квитки ми вже маємо.

ми взяли на ніч найдальшу від «ацтека»

маленьку хатинку

на схилі гори

і з’їли гриби.

І чари світу полились на мене,

Й захотілося писати

Про двісті тисяч і мільйон відтінків

Зеленого у горах Сьєрра-Мадре-Сур,

Мокру бруківку Оахаки,

Блиск і тріщини у камені,

Червоно-пурпуровий одяг індіанок,

Про тепло її долонь,

Про вітер у волоссі та пекуче сонце,

Про жовте світло ліхтарів,

Про чотирнадцять гітаристів,

Середньовічний чорний одяг із золотом,

Високу музику, ангельські голоси,

Гладкий папір і чорний-чорний колір чорнил,

Про відчуття магічності в усьому,

Заглиблення в тілесні відчуття,

Екстаз від зору, слуху, нюху, шкіри,

Смаку, напруження та втоми —

Про красу.

ми дуже довго намагалися

розпалити вогонь у пічці,

Розі стояла на колінах,

я подавав їй палички,

а потім ми забили.

бо вже не було холодно.

ми вийшли надвір і сіли

просто на вкриту росою землю.

я знав, що бачитиму змій. і я їх побачив.

спершу на дереві. довгий товстий удав

спускався з гілки,

переплітався з нею,

ставав гілкою.

я знав, що бачитиму змій,

але не знав, що вони будуть друзями,

не знав, що вони будуть настільки красивими.

як Великий Орел.

змія ж йому не здобич, а подруга,

обвила його шию.

я подивився вниз — і просто між моїми ногами

звивалися тисячі маленьких змій,

яскраво-смарагдових, блискучих.

красунечки!

я глянув на Розалін.

її теплий і пухнастий плетений светр,

білий, товстий,

як виявилося, було сплетено з черв’ячків.

вони юрмилися рукавами та навколо її шиї.

вони були такі прекрасні,

що я заходився гладити їх і пестити.

у світлі місяця обличчя Розі

було блідо-зелене й матове.

я дивився на неї з захватом.

бо такого гарного кольору шкіри

я ще ніколи не бачив.

матова гладенька зелененька шкіра!

що може бути красивіше?!

я ж казав, я-бо знав іще вчора,

що вона не з цих часів, що вона прадавня,

одвічна, предковічна.

навпроти нас, на схилі іншої гори,

спокійно-непорушно стояв гордий сфінкс.

я довго роздивлявся його могутні лапи,

благородний профіль і бороду,

круті плечі та стегна.

ми розмовляли втрьох: я, сфінкс і вічна

англійка-грекиня-циганка-індіанка-індійка —

про субкультури; про майянський календар,

який закінчиться 2012 року —

а отже, почнеться інша ера, можливо,

ера Водолія?

нарешті ми з Розі знайомилися,

міркуючи про істини, бо мозок

був ясний, як ніколи,

ніколи не збивався з думки,

і лише світ зору, слуху, нюху, дотику

став гарніший, дуже насичений.

виразний та чіткий, як ніколи доти.

над нами пролітали космічні кораблі,

підсвічуючи собі яскравими прожекторами.

час від часу я опускав руку до землі

та пестив наших друзів-зміїв,

не відволікаючись від розмови,

дивився, як ворушиться,

складається у візерунки її кучеряве волосся,

а потім спадає вниз, на плечі.

сфінкс стояв перед нами, величний

і прекрасний.

космічні кораблі були доказом того,

що життя вирує не тільки в нашому світі,

що все, абсолютно все — живе.

не тільки на нашій планеті, бо ж

праправнуків ліс у рожевих повітрях

відкритих планет не боятися смерті

це зелень, і хмари, і радісний вітер

під сонцем, яке нам дало світлохвилі,

і мало того — досить було кинути поглядом

у будь-який бік,

затриматися на будь-якій, абсолютно будь-якій деталі,

щоб переконатися:

все — красиве.