Едвард Ваді Саїд - Орієнталізм

Франклен-Буйон, Анрі, 292

Франклін, Бенджамін, 106 {510}франко-пруська війна (1870 — 1871), 283

Франція: колоніальні змагання з Англією, 59, 104, 221, 251, 275 — 276, 280, 282 — 287, 291 — 292, 317; далекосхідні інтереси впливають на інтереси на Близькому Сході, 31; географічний рух у, 282 — 286, 446; в Індії, 103; східні паломники з 222 — 250; орієнталістська індустрія у, 250; орієнталістська традиція на відміну від англійської, 293, 317, 341 — 344; пріоритет в орієнталізмі, 11, 30 — 31, 33, 72, 87 — 93, 103 — 105, 110, 113 — 120, 132, 140, 164 — 171, 173 — 196, 209 — 211, 217, 222 — 231, 232 — 251, 308, 317, 319, 322 — 324, 341 — 352, 383; репрезентує духовність на Сході, 318, 342, 350 — 351; і Суецький канал, 119 — 122. Див. також Наполеон I

Французький колеж, 165, 184, 322, 349

Фрезер, сер Джеймс Джордж, 192

Фуко, Мішель, 13, 27, 37, 38, 127, 159, 174, 179, 247, 435, 438, 439, 443, 445

Фуко, Шарль де, 345

фундація Форда, 382

Фур’є, Жан-Батіст-Жозеф, 45, 114 — 115, 117

Фур’є, Франсуа-Марі-Шарль, 152

Фюк, Йоганн, В., 30, 426, 428, 436, 445

хавали, 244

Хаддурі, Маджид, 68

халдеї (секта), 286

«Халіфат, його піднесення, занепад і падіння», 199

халіфати, арабські, 102, 364, 392

«„Хан Хубілай“ і падіння Єрусалиму» (Шаффер), 32, 426

Хашиміти, 319

«Хвилина» (Маколей), 201

Хей, Деніс, 18

«Химери» (Нерваль), 237

«холодна війна», 377, 383, 414

Хомський, Ноам, 23, 426, 450, 453

християнство: його вимоги та орієнталізм, 67, 123; та імперіалізм, 134, 413; значення семітських мов для, 101; і Ламартін, 233; і Массіньйон, 139, 273, 319, 341, 344, 347 — 348, 349, 350, 352; середньовічний образ ісламу, 82; меншини на Сході, 251, 282, 286, 346, 360, 393; і Ренан, 178 — 180, 183, 186, 193, 194; як священна історія, 89, 180; секулярний постпросвітницький імпульс, 154, 160, 161, 162, 165, 178, 183, 204, 208, 221, 227, 268; загроза з боку ісламу, 83, 101, 123, 134, 337, 347 хрестові походи, 82, 102, 136, 221, 223, 226, 252

«Хтивий турок» 19

Хусейн ібн-Алі (великий правитель Мекки), 309

Хусейн, Таха, 418

Цезар, Юлій, 81, 144

Центр студій Середнього Сходу (Гарвард), 142, 356, 383

Чанакський договір, 251

«Чарівна флейта» (Моцарт), 158

час, 77, 219, 299, 303

Чиказький університет, 141, 327, 383 {511}

«Чи хочуть араби миру» (Елрой), 398

Чироль, Валентин, 327, 447

Чосер, Джефрі, 47

Чу, Семюел (Chew Samuel), 83

«Шаґренева шкіра» (Бальзак), 185

Шагід, Ерфан, 392

Шампольйон, Жан-Франсуа, 32, 161, 182, 186, 223

Шарль-Ру, Едмонда, 118

Шарм, Ґабріель, 284

Шатобріан, Франсуа Рене, віконт де, 11, 33, 110, 119, 133, 135, 154, 180, 238, 253; і цитатна природа орієнталізму, 232; ставить за взірець власну естетику в орієнталізмі, 222, 224, 228, 230, 231; у Єрусалимі, 229; виправдовує завоювання Сходу, 226; і Ламартін, 234, 235; самовдосконалення на Сході, 225, 228

Шаубі, Е., 414

Шаффер, Е. С, 32

Шваб, Реймонд, 30, 32, 72, 105, 154, 182, 327, 426

Шекспір, Вільям, 47, 88, 98

Шеллінґ, Фрідріх Вільгельм Йозеф фон, 195, 198

шиїти, 342, 392

Школа Орієнтальних та Американських Студій Лондонського університету, 279

Шлеґель, Фрідріх, 33, 39, 72, 132, 153, 182, 198, 347, 359

Шопенгауер, Артур, 154, 174

Шпенґлер, Освальд, 271

Шпітцер, Лео, 334

Штайнталь, Гейман, 32, 133

Шумер, 160

«Ювілейні промови» (Джонс), 180

Юнґ, Карл Ґустав, 346

UCLA, 383, 419

явний орієнталізм, 268, 273; конверґенція з прихованим орієнталізмом, 289 — 291

Японія, 11, 12, 30, 101, 160, 369, 417

Зміст

Зміст

Про автора. Подяки.

Вступ

Розділ перший. Рамки орієнталізму

Розділ другий. Орієнталістське структурування та реструктурування

Розділ третій. Орієнталізм сьогодні

Післямова

Примітки

Алфавітний покажчик