Петро Рух - СВІДОМІСТЬ ЩАСТЯ (посібник з йоги)

1990. Яріс дуже бідно та не завжди був навіть хліб вдома. Проте я народивсятаким, що відчував невидиму стіну між мною та крадіжкою. А мої друзікрали з ринків або просили там показати іграшку або цукерку, хапали ітікали. Я не міг просто. Я не боявся, просто не міг, бо це нечесно. Ябачив цукерки раз на рік, на Новий Рік, а подарунком мені був светр абоякась проста іграшка. Я вважаю, що людина — або крадій, або ні, що цегенетика.

Петро Рух:

— А я з дитинства страждав від того, що відчував, що існувала певнастіна між мною і життям, між мною та іншими людьми, між мною і Богом,між мною і щастям. Я мріяв знайти спосіб прибрати цю стіну. І шукаврозуміння того, що це за стіна, яка її природа, як її прибрати. І ядізнався, що це егоїзм і що прибирається він любов'ю. І я 30 роківзаймаюся цим. Приблизно за 20 років я отримав те, чого хотів. Алепродовжую, бо просвітлена свідомість прагне ще більшої повнотипросвітлення, бо за відсутністю егоїзму якість любові розвивається довсе більшої повноти, і це неймовірно прекрасно. А ще я хочу поділитисяцим з іншими. Бо це є дійсно несказанним щастям.

Абдалла Бакур:

— Я вважаю що замістити егоїзм любов'ю може собі дозволити багатесуспільство, принаймні не поставлене на межу виживання, а перед тим маєбути повага.

Петро Рух:

— Сподіваюся, що це так. Тому і віддаю стільки сил, часу та наснагипідтримці Михайла Саакашвілі та його справи. Це дуже важливо,безумовно. Але я переконаний, що любов і мудрість цінніші за гроші. Злюбов'ю і мудрістю людина щаслива і без грошей. Життя дбає про неї,така людина користується всіма багатствами життя, всіма багатствамиБога. А без мудрості й любові хоч мільярди нехай в тебе будуть, тищасливим бути не зможеш. Любов (а мудрість є однією з якостей любові) єєдиним, що зв'язує людину з життям і з щастям.

Абдалла Бакур:

— У суспільства мають бути гроші, бо це дає союзників, дозволяє куплятите, чого не вистачає, та створювати зброю. Подивися на Тибет: йогопоглинув Китай і тепер винищує їхню культуру та духовні практики. Нехочу щоб така доля була і в України.

Петро Рух:

— Так. Однозначно. Гроші є ресурсом, який захищає суспільство. Гроші єматеріальною базою суспільства. Тож суспільству потрібні гроші. Япросто маю на увазі, що не вони є головним, в чому має потребу людина,що самі по собі вони не є благом. Благом вони є в руках добрих людей.Мільярди в руках українських олігархів — це зло, а не благо.

Абдалла Бакур:

— Без грошей немає науки, медицини, зброї, нормального життя, здоров'я,відпочинку. Не думаю, що треба визначати, що є головним, а щодругорядним. Матеріальне та духовне є рівнозначними.

Петро Рух:

— Завжди варто визначати пріоритети. І любов є найвищим пріоритетом.Все інше — наука, зброя, навіть медицина — руйнуватиме життя, якщо вононе базується на любові. Все матеріальне корисне в добрих руках ішкідливе в злих. Тому пріоритет тут чіткий і дуже важливий.

Абдалла Бакур:

— Мабуть, ти не зрозумів. Я маю на увазі, що важливо те і те, вони маютьбути разом. Не мають бути гроші в пріоритеті без духовності, і так самодуховність без грошей. Не має бути ні душі без тіла, ні тіла без душі.Лише обидва створюють здорову цілісність.

Петро Рух:

— Обидва. А як же інакше?! Я просто стверджую, що якість самої людиниважливіша, ніж якість всього, що на неї надягнене, всього, що в неїлежить на банківському рахунку, тощо. Якість людини є найпріоритетнішоюскладовою життя.

Абдалла Бакур:

— Тут я згодний. Але хай в неї ще й на рахунку буде щось. Так краще,ніж якщо немає.

Петро Рух:

— Авжеж! Неймовірне процвітання і добробут природно мають бутиневід'ємним атрибутом просвітленого суспільства. Бажання зробити людейнавколо щасливими спонукує створювати все більше і більше всьогохорошого, корисного, будувати, розвивати, запроваджувати, підтримувати,вирощувати, обмінюватися, ділитися, об'єднуватися, співпрацювати, а некрасти, воювати, роз'єднувати, псувати, перекривати можливості,заважати, нищити тощо. Просвітлене суспільство — це суспільство всієїповноти багатства. При чому багатства не надбаного експлуатацією інших,не створеного за рахунок збіднення інших (колоній тощо), а справжньогобагатства, яке природно створюється в просвітленому суспільстві.

11.07.2021

Убагатьох моїх читачів часто виникає запитання стосовно різниці міжжіночою та чоловічою природою, бо я згадую її як у першій частині цієїкниги, так і у другій. Те, що така різниця є, стверджується іпсихологами, починаючи з Карла Юнга. Тому може здатися, що менідостатньо було б надати вам посилання на відповідні хрестоматійні тезиз психології і на цьому закінчити свою відповідь. Але моє баченняпевною мірою відрізняється від них. Тож я його озвучу. Отже, зараз мипорівнюватимемо природу жінки й чоловіка, тобто розглядатимемо різницютого, як влаштована жіноча свідомість і як влаштована чоловічасвідомість на рівні егоїзму, тобто в непросвітленому стані, а потім нарівні любові — в просвітленому стані.

Загалом жінканароджується значною мірою чутливішою за чоловіка. Вона сприймаєреальність набагато глибше й тонше, ніж чоловік. Тому вона і дієнабагато глибше й тонше, ніж чоловік. Її егоїзм дозволяє багатьомелементам любові бути включеними в її свідомість. Жінка народжуєтьсянабагато сильніше зв'язаною з життям, ніж чоловік. І це обумовлює їїспонтанну схильність до безкорисливості, до служіння, бо це єатрибутами любові, атрибутами вищої природи. А егоїзм чоловіка набагатожорсткіше відокремлює його від життя, тож він дуже поверхнево сприймаєреальність. Тонкі, глибокі деталі та навіть цілі сфери життя простозалишаються геть поза його сприйняття. Тож чоловік зобов'язанийпрактикувати йогу, щоб стати справжнім чоловіком, тобто тим, хто здатенвпоратися з усіма задачами, які від природи стоять перед ним як передчоловіком, як перед батьком, як перед відповідальним членомсуспільства. І через практику йоги чоловік здатен розвинути ще більшучутливість, здатен здобути ще глибше й тонше сприйняття реальності, ніжмає непросвітлена жінка, бо він таким чином, тобто практикуючи йогу,він сягає просвітлення. Він просто зобов'язаний сягнути просвітлення, щобвідповідати своїм природним ролям у житті.

Природні ролічоловіка відрізняються від природних ролей жінки. Чому? Бо роль жінкияк творця нового життя, тобто як матері, сама по собі настільки величнаі незрівнянно важливіша за будь-які інші ролі, що однієї цієї роліцілком достатньо для того, щоб жінка, граючи її, відчувала цілковитещастя, була здатна реалізувати весь свій потенціал і рухалася допросвітлення. Тож чоловіку дістаються всі інші сфери: захист ізабезпечення усіх складових життя родини та суспільства (матеріальної,емоційної, духовної). Чоловік не здатен бути матір'ю, тому своє щастя,реалізацію свого потенціалу, рух до подальшого просвітлення вінзабезпечує собі своїм служінням життю в усіх інших сферах.

Длятого щоб бездоганно справлятися з материнством, жінці потрібно, щобвона не відволікалася на захист себе та дітей і на забезпечення себе