Дмитро Анатолійович Жуков - Небо над Іраном ясне

себе, поки молоді, але якщо, Боже борони, ви не почнете очищатися зараз, вам буде дуже важко зробити це, коли ви постарієте, коли ваша воля ослабне, а ворог буде сильний. З роками сила волі слабшає, а армія сатани в серці людини стає сильнішою. Тоді буде неможливо очиститися, а якщо і можливо, то дуже важко. Вам слід починати зараз, починати, поки молоді. Кожен крок, який ви робите зараз, наближає вас до могили. Не витрачайте час даремно, не стримуйтеся. Кожна хвилина нашого благородного життя потроху наближає нас до могили, до того місця, де вам будуть задавати питання, де ви будете покликані відзвітувати. Не нехтуйте цим завданням, тому що час смерті наближається. Ніхто не дасть вам гарантії, що ви будете жити сто двадцять років. У нас немає ста двадцяти років. Хтось помре в двадцять п'ять, може бути, в п'ятдесят, шістдесят, а можливо, Боже борони, зараз. Гарантії немає. Треба подумати про це. Бережіться зла. Ви повинні морально очищатися. З волі Господа, за це треба братися негайно. Дійте згідно з ісламським вченням, згідно з законами ісламу, і Господь буде вподобаний вам, під куполом гробниці імама Алі, хай буде мир з ним, вас обдарують світлом того знання, яке схвалено Богом, того знання, яке саме є світлом, того знання, яке наближає нас до всемогутнього Бога. Це знання вимагає самодисципліни і самопожертви. Ви вчинили самоусвідомлено, дійте в тому ж дусі. Я молю всемогутнього Бога, щоб Він дарував вам успіх (авдиторія вигукує: "Амінь").

        Я молю всемогутнього Бога, щоб Він дарував славу і велич ісламу і мусульманам ("Амінь").

        Я молю всемогутнього Бога, щоб Він дарував славу і велич лідерам ісламу ("Амінь").

        Я молю всемогутнього Бога, щоб Він дарував довге життя лідерам ісламу ("Амінь").

        Я молю всемогутнього Бога, щоб всі студенти очистилися морально ("Амінь").

ПРОМОВА ДЕВ'ЯТНАДЦЯТА

        Виголошена 8 вересня 1967 року в будинку імама Хомейні в Неджефі (Ірак) з нагоди нальоту шахської служби САВАК на семінарію в Кумі перед семінаристами та духовенством Неджефа.

        В ім’я Бога, милостивого, милосердного… Задум уряду в Тегерані більш серйозний, ніж здавалося. Закриття семінарії та арешти улемів і семінаристів спрямовані на те, щоб покінчити з семінарією і знищити іслам і духовенство. Уряд хоче, щоб не існували ні іслам, ні духовенство, оскільки розуміє, що поки існують іслам і духовенство, він не може виконати наказів своїх господарів і повністю підпорядкувати Іран іноземцям. Святкуваннями, які він влаштовує кожен день, і зброєю, яку він постійно купує повсюди, безглуздими витратами і екстравагантністю він намагається довести іранську державу до хаосу і банкрутства і, Боже борони, зробити з нас жебраків, які проситимуть милостиню у Америки та Ізраїлю. Але будьте впевнені, що він не досягне успіху. Дякуючи Господу, народ не спить, а іранське духовенство усвідомлює свій обов'язок. Імперіалістам не вдалося обдурити духовенство і приспати його пильність. З волі Божої, воно готове відрубати руки зрадникам ісламу і держави. Ваш обов'язок - допомогти вашим братам в Ірані усіма можливими шляхами. Завзято продовжуйте долати труднощі і будьте стійкими; навіть такий вислів симпатії і підтримки пригнобленого народу Ірану буде сам по собі ефективним. Хай пробудить Господь всякого від дрімоти і байдужості…

ПРОМОВА ДВАДЦЯТЬ ТРЕТЯ

        Виголошена 31 грудня 1971 року в неджефській мечеті шейха Ансарі перед шиїтськими вченими, духовенством і декількома іранцями, що проживали в Іраку, з нагоди депортації баасистським режимом іранців і відмови іракського уряду дозволити імаму Хомейні виїхати в Ліван.

        В ім’я Бога, милостивого, милосердного… Перед переселенням з Мекки в Медіну Святий Пророк, нехай буде мир і благословення з ним і його нащадками, був стурбований тільки поширенням слова Божого, ознайомленням людей з Богом та ісламом. У нього не було помічника в боротьбі з політеїстами, в пропаганді ісламу. Як це можна побачити в святому Корані, сури, які були явлені йому в Мецці, зачіпають аспекти роз'яснення ісламу, проповідей і наставництва, але в них немає згадки про розбіжності або війни, хоча законам підпорядковувалися всі.

        Звичайна людина, яка бачить лише зовнішню сторону речей, не могла би передбачити вигоди переселення пророка з Мекки, де обставини були несприятливі і він зазнав невдачі. Однак, коли він прибув до Медіни, результати його переселення стали очевидними, і він отримав можливість поширення слова ісламу і знайшов послідовників. Врешті-решт він успішно і переможно повернувся в Мекку, так що старійшини племені курейшітів підкорилися йому, і пророк, незважаючи ні на що, звільнив їх.

        Тепер, хоча багато іранців стали цапами-відбувайлами в суперечці між урядами і були вигнані з країни найтрагічнішим чином, цілком може з'явитися вигода, яку ми поки передбачити не здатні. То хай поверне вас Господь всеблагий в цей богословський центр, як святий пророк повернувся успішно і переможно в Мекку, і нехай цей богословський центр стане ще більш значним, ніж нині. Я впевнений, що пізніше або раніше богословський центр відродиться і, Бог дасть, ви, по виконанні вашого релігійного і наукового обов'язку, теж повернетеся в Неджеф.

        Тягар знань - це тяжкий тягар, який ви несете на своїх плечах. Це не тільки обов'язок вивчити жменю термінів і їх значень, але на вас також покладений обов'язок збереження ісламу і його заповідей. Вам довірене божественне одкровення, і ви повинні очищати свої душі, здобуваючи знання. Передаючи свої знання іншим, вам треба дбати про душу. Ніколи не забувайте свого обов'язку, дружіть і будьте привітними один з одним, відкиньте розбіжності, будьте як брати і в дусі єдності і чистоти трудіться на благо ісламу. Ви всі вчені, ви всі - листя одного дерева, всі від одного кореня, і якщо ви будете вірні своїй клятві, Господь, вірний своїй, поверне вас в богословський Центр. Дасть Бог, ми знову зустрінемося з вами тут. Якщо я досягну кінця своїх днів, і ми не побачимося тут, всі ви потрапите сюди і зустрінетеся. У всякому разі, богословський центр не зануриться в небуття, він залишиться на місці. Не кажучи вже про духовні і священні аспекти, навіть згідно із законами природи, богословські центри не зникають, тому що вони користуються повагою всіх мусульман, особливо шиїтів, і вони підтримуються народом, а проти того, що підтримується народом, уряд не може піти. Уряди не вічні, у них короткі життя. Підтримують Неджеф і великі народи, і тому він буде збережений. В даний час в нашому богословському центрі є студенти з Афганістану, Пакистану, Індії, Іраку та інших арабських країн - всі отримують знання, і уряд (баасистський), який, зрозуміло, не можна назвати урядом, не володіє такою владою,