Свидницький А. П. - Фольклорно-етнографічні нариси та статті, Свидницький А. П.

class="c1">. Это напрасно: коливо готовится без маку и думают, кто сколько съест зерен колива, столько раз должен помолиться о душе. Ничего подобного о кутье не думают. С коливом, в некоторых местах, неразлучна помана 102 - особый род куличей с крестами; при кутье этого нигде нет.

После ужина в ходу обычай посилати вечерю: сыплют в платок орехов, иногда яблок, потом ставят три кулича, или три паляниці, или три книші; завязывают и отсылают по такой вечере попу, кумам, крестному отцу и матери, родителям и т. д. К куличам и т. п. в некоторых местах прибавляется кутья в тарелочке или два-три вареника. В некоторых местах в обычае при вечере посылать живую курицу. Принесший вечерю, если он сам глава семейства, говорит: просимо на вечерю; если же принесший будет сын или дочь, то говорит: «Просили тато й неня 103 на вечерю, и я просю». У попа в тот платок, в котором принесли вечерю, взамен ее, завязывают просфору; детям, как и везде, дают гостинца (несколько грошей), а взрослым тут же бывает учта. Духовенство объясняет вечерю дарами волхвов, а народ видит в нем простое засвидетельствование уважения: «Кого поважаємо (или шануєм), тому й вече́рю шлемо́».

Подоляне на перший день різдва готовят обед, а гетманцы нет. Но это к нам не относится: прежде всего мы должны обратить внимание на господарські колядки. Вот некоторые из них.

 

1

 

Пане господарю! На вашім двору́ золоті крісла, ой дай, боже!

А на тих кріслах панове сидя, радоньку радя, ой дай, боже!

Радоньку радя старосвіцькую:

Чом тепер не так, як спрежа було,

Як спрежа було, як ся діяло?

Батько із сином до справи стає,

Сестра на сестру чари готує,

А брат на брата меч виготовляє...

Як жидова Христа мучила

Та на кудреві 104 ой розпинала;

Гвіздями ручки прибивала.

Увсяке древо за гністі 105 гнала.

Увсяке древо за гністі не йшло,

Проклята гива та й проступила:

З пальця мізинця та й кров пустила.

Де крівця кане - церковця стане,

Стане церковця з трома верхами,

З трома верхами, з трома хрестами,

З трома хрестами, з шістьма вікнами.

У першім верху дзвоники дзвоня,

А в другім верху свічі палають,

А в третім верху службоньки правля.

Службоньки правля за господаря,

Свічі палають за господиню,

Дзвоники дзвоня за діти ваші.

Дай же вам, боже, здоровля в ваш двір,

Здоровля в ваш двір, а щастя на двір -

Щастя на двір, на худібочку,

Здоровля на вас, на челядочку -

На худібочку на роговую,

На челядочку на молодую.

Дай вам, боже, в полі і в дворі -

В дворі і в полі, в пасіку, долі.

Щоб ваша бджола все медна була,

У поле ішла, виграваючи,

А з поля ішла, спочиваючи,

В тічки ввійшла, сіла, спочила -

Сіла, спочила, ввесь мед зложила.

Від цего слова будьте здорові,

Будьте здорові, пан господарю! 106

Ції святки святкуйте здорові,

Других у бога дождіть в здоровлі;

Та не самі собою, з дітьми, з жоною,

З Ійсусом Христом, з святим рожеством,

Зо всіма нами, приятелями,

Зо всім собором і святим богом.

 

2

 

Пане господарю! Ви прославились:

Новим острогом 107 обгородились, ой дай, боже!

Коло вашої хати чотири сади -

Чотири сади все виногради, ой дай, боже!

Пане господарю! ми ж вас просимо -

Ми ж вас просимо,- не прогнівайтесь:

Ми ваші ворота повідчиняєм

І сад-виноград повиломляєм;

Ой сад-виноград повиломляєм,

Райськую птицю порозганяєм:

Пане господарю! ми ж бо вас просим,

Ми ж бо вас просим - не прогнівайтесь;

Ми ваші ворота позачиняєм

І сад-виноград попідіймаєм;

Ой сад-виноград попідіймаєм,

Райськую птицю позаганяєм

Від цего слова... и пр.

 

3

 

Пане господарю! А з твого двору, ой дай, боже!

А з твого двору плужок виходе; ой дай, боже!

А за тим плужком сам господь ходе,

А святий Петро воли пого́не,

Пресвята діва

или

 

їм їсти но́се,

А божа мати

Їм їсти носе, гарненько про́се:

Ой оріть, синки, гори й долинки́,

Будем сіяти жито, пшеницю -

Жито, пшеницю, всяку пашницю;

Зберемо женців сімсот молодців,

А в’язальничок сімсот дівочо́к,

Закладем стіжки, як земля вширшки́ -

Як земля вширшки́, до неба ввишки́.

За цим же словом... и пр.

 

Замечательно, что колядки господині не имеют хозяйственного значения. Вот две из них:

 

1

 

В чистім полі по край Дунаю, ой дай, боже!

Там три святії воду святили;

Воду святили, золотий хрест згубили.

Туди ішла чесна жона,-

Як туди ішла і той хрест знайшла,

Перейшли її аж три святії:

«Ви, чесна жона-господинечко!

Ви ж туди ішли, ви ж той хрест знайшли.

А вручіть же нам золотий хрестик,

Будете мати дорогу́ заплату -

Дорогу заплату: три служби божі;

Перша служба за вашого мужа,

А друга служба за господиньку,

А третя служба за дітки ваші».

Від цего слова будьте здорові,

Будьте здорові, чесная жоно -

Чесная жоно-господинечко! и пр.

 

2

 

Хвалилась береза перед дубами, ой дай, боже!

Перед дубами своїми вітами.

Хвались не хвались, не ти кохала,-

Кохали тобі дрібнії дощі.

Хвалилась дівка перед