Світлана Володимирівна Тараторіна - Дім Солі, Світлана Володимирівна Тараторіна

координують наземні розвідувальні групи.

Зіниць очолює Перша Зіниця — заступниця очільника Станції.

Золота Колиска — легендарна реліквія, що фігурує в кіммерицькому

фольклорі. За переказами, у Золоту Колиску богиня Діва поклала новонароджену

землю. Реліквія дає владу над Кіммериком. Золотою Колискою доктор Мамай

назвав зброю, яку винайшов. Дехто вірить, що саме Золота Колиска Мамая

спричинила Спалахи.

Ізін ( кіммер. ) — жереб. Щорічно його тягнуть хлопці, які оголосили про

бажання залишити підземне місто Кара-Тобе та приєднатися до Армії потвор.

Той, кому випав ізін, має пройти ритуальну кастрацію.

Йилганек — різновид кесератки. Ящіркоподібна тварина завдовжки

двадцять — двадцять п’ять сантиметрів. Пристосована до життя в розколинах

скель. Неїстівна. Слиз, що вкриває шкіру окремих йилганек, містить психотропні

речовини.

Йилдиз, або зірка Діви, — єдине небесне тіло, чиє світло пробивається

крізь суєрний купол.

Кара-Меркит — курган на околиці селища Ак-Шеїх. За переказами, там

покоїться тіло цариці-відьми. Могилу неодноразово розкрадали. Востаннє

нелегальні археологічні дослідження проводив генерал армії, працівник КДБ

Іван Сєров. Мешканці Ак-Шеїх вірять, що саме звідти старий Сєров приніс у дім

прокляття для всієї родини.

Кайси ( кіммер. ) — абрикоси.

Касаб — міра довжини, яку використовують у Дешті. У метричній системі

дорівнює приблизно чотирьом метрам.

Кесератка — вид плазунів, поширений у Дешті. Їх уживають у їжу, проте

лише за крайньої потреби. Засолені цінують їх і перебувають у захваті від

витривалості кесераток та їхньої здатності пристосовуватися до зміненого

клімату.

Кіммерик — так до катастрофи, до Спалахів, називали нині мертвий

півострів Дешт.

Колесо Двобога — центральний догмат віровчення Старших Братів.

Старші Брати вірять, що душі здатні перероджуватися і посідати певне місце в

Колесі Двобога — вічно повторюваному

циклі життя. Старші Брати-воїни прагнуть героїчно загинути в бою, щоб у

наступному житті здобути вище звання. Найбільший страх — застрягнути в

одному моменті й у кожному переродженні проживати те саме.

Колхікум, або пізньоцвіт — отруйна рослина, яку використовують із

лікувальною або магічною метою.

Копек — свійська тварина. Їх використовують для охорони та випасу

куюнів. Копеки добре відчувають бурю, в особливо голодні часи їх можуть

уживати в їжу.

Куджур ( кіммер. ) — дивак.

Кул, або кулбаши, — старший за званням у касті воїнів-асакерів

військово-релігійної організації Старші Брати.

Кушуль — дрібна піщана тваринка, схожа на ховраха. Її м’ясо цінне, проте

звіринку важко вполювати. У Дешті кажуть: «Сховатись як кушуль».

Куюн — дрібна свійська тварина, яку засолені тримають для вовни, сала й

молока. М’ясо смердюче й придатне для їжі лише після тривалої обробки. Сало

використовують для освітлення.

Кхартал — особливий вид птахів-хижаків, що розвинувся в Кіммерику

після Спалахів. Мають екзоскелет та крила зі шкіряними перетинками. Кожен

засолений знає: там, де кружляє кхартал, можна знайти падло, а якщо пощастить, то й чужу воду.

Лебенсборн — школа одного із засновників Старших Братів — доктора

Германа Зорга. Доктор особисто відбирав дітей для навчання. Їх виховували в

ізоляції від родин під жорстким контролем Зорга. Шляхом психологічних і

фізичних експериментів доктор прагнув відкрити у вихованцях надзвичайні

розумові здібності.

«Маленький друг» — так засолені називають невеликий вітерець, передвісник суєрної бурі.

Манкур — личинка жабоподібної тварини з Дешту — бакаси. Старші

Брати використовують манкура як засіб зв’язку та контролю. Личинку

вживлюють у тіло того, кого прагнуть контролювати. Доторк до материнської

бакаси дозволяє відчути емоції та втрутитися в думки носія манкура. Засіб

експериментальний та малодосліджений.

Масалар ( кіммер. ) — казки.

Мати Вітрів — наукова станція Старших Братів, розташована на півночі

Кіммерику. Станція не зазнала руйнувань під час Спалахів, проте згоріла за рік

унаслідок нападу потвор. Гавен Белокун облаштував нову Станцію в

колишньому підводному човні. Він же винайшов спосіб тримати човен у повітрі, на недосяжній для суєрних бур і наземних загроз висоті.

Мемобомби — артефакти, що викидає на берег живий корабель «Нахімов».

Уламки мемобомб завдають неймовірного болю. Позбутися їх можна, заживши

спогадів або через додаткове стирання пам’яті.

Мукоеде ляїн ер ( кіммер. — «свята проклята земля») — епіцентр Спалахів.

Мурид — послушник, учень, прихильник духовного пастиря — шейха, пов’язаний із ним священною обітницею.

Неждиси ( кіммер. ) — гидкий, поганий хлопчик. Образливе слово.

Обур-куртка — назва, яку використовують засолені на позначення бурі,

що на п’ятдесят відсотків складається із чистого суєру.

Оджак — пічка, де використовують відкритий вогонь, схожа на комин. За

допомогою оджака опалюють будинок та готують їжу. У Дешті

використовується лише в захищених від бур місцях, як-от у підземному місті

Кара-Тобе.

Офіційний бей селища — голова поселення засолених, що отримав від

Старших Братів ярлик — дозвіл виконувати обов’язки місцевого управителя.

Пітекурек — велика дерев’яна лопата для того, щоб діставати піте

(коржики) з печі.

Піщані риби — напіврослини й напівтварини, що мешкають у піску з