Петро Рух - СВІДОМІСТЬ ЩАСТЯ (посібник з йоги)

методйоги, який полягає у роздумах про Бога. Він підходить як додатковийметод і рекомендується тим, кого він природно надихає.

—Думай про Мене як про всюдисущу, первісну особу, що є джереломусесвіту. Думай про Мене як про того, хто є меншим за найменше ібільшим за найбільше. Думай про Мене як про того, хто підтримує всеТворіння. Думай про Мене як про того, хто не має нічого спільного зегоїзмом та всіма його проявами. Думай про Мене як про незбагненнутаємницю та як про універсальний принцип, який є особою, що сяє, мовСонце.

Решта цієї глави для сучасного читача не маєпрактичного значення і призначена тільки для того, щоб вписати принципийоги в певні забобонні концепції людей того часу, бо інакше вони б неприйняли їх.

Цариця всіх наук

—Йога — цариця всіх наук, найпотаємніша з таємниць. Йога — найчистішанаука. Вона дає людині живе, безпосереднє сприйняття її вічноїсутності. Йога вічна, а її практика природна, легка, приємна і радісна.Той, хто не займається йогою, продовжує колошматитися в нескінченномуциклі народжень і смертей у гонитві за крихтами егоїстичного щастя.Головним інструментом йоги є звук, який містить Мою природу любові,щастя і краси.

Головним інструментом йоги є мантра.Мантра — це звук, в якому безпосередньо присутній об’єкт, з яким йогмає намір увійти в контакт. Наше завдання увійти в контакт із джереломлюбові та блаженства, бо саме вони є тим, що ми збираємося надбати.Мантра, яку я отримав у школі бакті-йоги кілька десятиріч тому,довела мені з перших днів моєї практики свою досконалу здатністьвиконувати свою функцію прямого зв’язку з джерелом любові, щастя ікраси та наповнювати моє серце, розум і навіть тіло любов’ю, щастям тасмаком натхнення найвищою красою життя. Застосування цієї мантривпродовж кількох десятиріч щодня підіймає мене на нову сходинкупросвітлення. І на цьому етапі навчання я дам вам цей інструмент. Отже,рекомендована мною мантра називається махамантра і звучить так: «ХареКришна / Харе Кришна / Кришна Кришна / Харе Харе / Харе Рама / ХареРама / Рама Рама / Харе Харе». Харе — звернення до любові. Кришна —звернення до найвищої краси життя, яке є джерелом безмежного натхненнята всіх смаків насолоди. Рама — звернення до джерела радості та щастя.Переклад цієї мантри: «Божа любове, наповни, будь ласка, моє серце.Боже, наповни, будь ласка, мене натхненням, блаженством, радістю тащастям і дай мені розуміння, як мені сьогодні служити життю».

Мантруможна промовляти вголос або подумки, а також співати на будь-якумелодію вголос або подумки в зручний час і в зручному місці. Не існуєніяких суворих правил застосування мантри. Просто бажано щоднязнаходити для цієї практики якийсь час. Найефективніший зв’язок мантрадає тоді, коли ми знаходимося в смиренному стані. Тож кожного разуперед тим, як братися за цю практику, варто привести себе в смиреннийстан. Стан смирення не є станом приниженості або неповноцінності.Навпаки, цей стан є найбільш самодостатнім і величним станом серця.

Особисто я витрачаю на практику мантри приблизно дві години щодня іроблю так уже кілька десятків років.

—Я — любов. Я — сила добра. Я — мир і гармонія. Я — батько і мативсесвіту та його опертя. Я — предмет всіх наукових досліджень. Я — метаі хранитель, джерело і свідок, притулок і найближчий друг. Я —безсмертя. Хоч чим би ти займався, хоч що б ти їв, хоч як би тивідпочивав та розважався, завжди роби це так, щоб цей процес зв'язувавтебе зі Мною. Я однаково люблю всіх, але впускаю в Своє життя тількитих, хто через практику йоги відродив свою вищу природу (природулюбові) і став таким, як Я. Через практику йоги людина отримує від Менедоступ до Моїх якостей, які вона черпає з Мого існування. Вона отримуєвід Мене здатність бачити існування Моїми очима.

Арджун сказав:

—Кришно, просвітлені йоги казали мені, що Ти — Бог. Але я не вірив їм. Атепер Ти Сам кажеш про це. Розкажи, будь ласка, про Себе. Я відчуваювеличезну жагу слухати про Тебе.

—Мені притаманна безліч властивостей. Я назву тобі кілька з них, іншевідкриється тобі з часом через практику йоги. Я перебуваю в серцікожної живої істоти. Я — Творець. Я — початок, середина і кінецьвсього. Серед світил Я — світосяйне Сонце. В живих істотах Я —свідомість. Серед водоймищ Я — океан. Серед звуків Я — мантра. Я — час.Серед наук Я — йога. Я — довід, який приводить до істини. Серед жінок Я— Любов, Доброта, Терпіння, Цілеспрямованість, Слава, Удача, Пам'ять іКраса. Серед пір року Я — квітуча весна. Я — перемога. Я — пригода.Серед засобів зупинення беззаконня Я — кара. Я — добро, яке перемагає.Я — безмовність таємниці. Жодна істота не може існувати без Мене. Всечарівне, прекрасне і величне в цьому світі — лише відблиск Моєї особи.

Йогічний зір

Арджун сказав:

— Якщо все найкраще в світі — це поширення Твоїх властивостей, я хочупобачити, як Ти проявляєшся в дивах всесвіту.

Кришна відповів:

—Дивись. Я даю тобі йогічний зір, за допомогою якого ти можеш бачитивсе, що побажаєш. Ти можеш побачити не тільки будь-яке місце, явище,істоту або річ у всесвіті, але й минуле та майбутнє всього, що тебецікавить, а також те, як воно пов'язане зі Мною.

Арджун почав дивитися все, що його цікавило, і сказав:

— Я бачу результат битви двох армій, між яких ми зараз знаходимося: явийду з неї переможцем. Це правда? Мені не мариться?

— Так. Крім тебе і твоїхбратів, усі воїни і з того, і з іншого боку загинуть у цьому бою.

Арджун сказав:

—Я чую звуки мантри «Харе Кришна / Харе Кришна / Кришна Кришна / ХареХаре / Харе Рама / Харе Рама / Рама Рама / Харе Харе» і бачу, як відних світ сповнюється тріумфуванням. Ці звуки приваблюють до Тебе всіхйого мешканців. Просвітлені йоги відчувають неймовірне блаженство відних. І тільки демони в жаху розбігаються в різні сторони. Так і маєбути. Я бачу, що Ти є вмістищем всесвіту. Ти — невичерпне джерело, якеє причиною всіх причин і знаходиться поза цього світу. Ти знаєш усе. Івсі прагнуть зрозуміти Тебе. Нема нічого, що не було б пов'язане зТобою. Але мало хто свідомий цього. Я бачу, що Ти — учитель і проводарусіх просвітлених йогів. Хоча Ти схожий на людинудивовижної краси, насправді Ти — Бог.

Бакті-йога

Арджун спитав:

—Хто є кращими йогами — ті, хто служить життю з любов'ю до Тебе, бачачи,як все в житті пов'язане з Тобою, чи ті, хто робить те ж саме, але націкавиться Твоєю особою?

—Просвітлення йогів, що служать життю з любов'ю до Мене, бачачи, як