Вальдемар Лисяк - Безлюдні острови 17-21, Вальдемар Лисяк

Наш Адамс на ім’я Джон прийняв рішення з тих же причин, що й інші. Він був сином ірландського доглядача маяка. Сім'я та оточення так мучили його, що він залишив дружину та дітей і втік назавжди, змінивши ім'я на Олександр Сміт, щоб його не могли знайти. Таким чином він обірвав перший якірний трос.

Другий він зірвав, коли завербувався до флоту. Лише той, хто знає, що тоді означало бути моряком, може судити про його рішучість. Це означало місяці й роки поневірянь у просторах, де вітри, що йшли з далекої землі вічних льодів чи з глибини палаючої пустелі, зневажали людей, ламали щогли й плювали в обличчя їдкою піною. Це означало подорож до обріїв, за якими води охороняли легенди про морських чудовиськ і зрадницькі глибини без повернення. Це означало чотири години сну на добу, важку працю, голод, спрагу та хвороби в тісних межах коробки, якою кидають хвилі. Це означало пити несвіжу воду з прогірклим, ураженим черв’яками м’ясом, запах якого ніхто на суші не бажав би відчувати. Нарешті, це означало нелюдську дисципліну, яка запроваджувалася за допомогою кішки з дев’ятьма хвостами, тобто батога, шість ударів якого повністю здирали шкіру зі спини, а звичайною дозою було кілька десятків ударів батогом. Ніхто при здоровому глузді не хотів вербуватися, тому єдиним способом набирати екіпажі були облави, які проводили спеціальні головорізи, які огороджували та очищали цілі райони міста від чоловіків. Тільки в 1779 році в Англії на борти кораблів було викрадено двадцять одну з половиною тисячу чоловіків, а лише в 1799-1802 роках сорок дві тисячі "білих негрів" втекли з Королівського флоту (хоча втеча каралася смертю), але їх замінили новими рабами. Наскільки величезним мусило бути тяжіння синдрому, якщо Адамс завербувався добровільно!

Збуджуюча таїтанців фігура білої жінки на дзьобі "Баунті"

Але "Баунті" також був першим кораблем, який відплив на Таїті (за саджанцями хлібного дерева), тому Адамс був не єдиним волонтером, серед них було навіть кілька нащадків знатних родин. Вони увійшли в затоку Матаваї на острові в жовтні 1788 року і насолоджувалися раєм протягом півроку, блакитнокровні та простолюдини. І все було, як раніше: Адамс і його друзі, звиклі до смердючих нір і барлогів з п’яними повіями, до розваг на кшталт того, коли собак нацьковували на бика, прикутого до стіни за ніздрі, або перегони живих смолоскипів (щури, облиті горючою рідиною) – зіткнулися з лагідністю та любов’ю, які очищали душі та пом’якшували характери.

Носова фігура таїтянки з судна ХІХ сторіччя (Altonaer Museum в Гамбурзі)

Перебування "Баунті" на Таїті також дозволило нам довести те, що дуже важливо для СИНДРОМУ АДАМСА у його вузькому розумінні: сексуальне захоплення іншою расою та кольором шкіри. Подібно до того, як білих збуджували кольорові дівчата, які, у свою чергу, віддавали перевагу білим (хоча тубільці мали більшу потенцію), що лише частково пояснювалося приписуванням божественності білій шкірі, тубільці божеволіли при вигляді білошкірої жінка. В екіпажі "Бугенвіля" була біла дівчина, Жанна Баре, перевдягнена в матроса, але про це ніхто не знав, тож і остров’яни, і французи вважали її імпотентом, бо цей моряк був єдиним, хто залишився байдужим до принад "вахіне". Тільки тепер таїтяни побачили білу жінку: це була дерев'яна фігура (так званий "галіон") на носі «Баунті», що зображувала жінку, закутану до шиї в якийсь мундир, схожу на суфражистку або збиральницю коштів для Армії порятунку. І все ж ця пародія на самку викликала в них неймовірне бажання, вони цілими днями дивилися на неї, ніби хотіли її зжерти, мастурбували, дивлячись на її біле обличчя, забуваючи про своїх жінок. Білі моряки не вшановували її поглядом - вони віддавали перевагу фігуркам з напівоголеними таїтянками, і такі фігурки в XIX столітті встановлювали на носах вітрильних кораблів.

Повстання, яке спалахнуло на "Баунті" (28 квітня 1789) після відходу з Таїті, стало літературним і кінематографічним міфом, підсумовувати його немає сенсу. Для доказів, пов’язаних із СИНДРОМОМ АДАМСА, єдиним важливим питанням є причина. Донині пропагується теза, що причиною стали жорстокість і грубість капітана Блая, яких не витримав добре народжений Флетчер Крістіан і переконав моряків чинити опір. Між тим, немає сумніву, що Блай був таким же жорстоким і суворим, як більшість капітанів того часу, і набагато менше, ніж садистичні лідери. Справжньою причиною було бажання повернутися до раю, яке деякі члени екіпажу висловили з обуренням, оскільки іншого виходу не було (в екіпажі Кука був стрілець, який планував залишитися на Таїті, але Куку вдалося з цим впоратися, і заколоту не відбулося). Це підтверджують залишені поза увагою історичні записи. Під час судового процесу в Лондоні один із бунтівників, Янг, сказав, приєднуючись до Крістіана: "Ви знаєте, що я б не віддав ні ламаного гроша за Англію і що моєю мрією було оселитися тут (...) Ви можете розраховувати на мене". Цитували вій повстанців: "На Таїті! Ми хочемо на Таїті! Уррра, на Таїті!". У 1795 році британська газета опублікувала анонімне листування чоловіка, який дізнався від Крістіана, що повстання було не результатом ворожості до Блая, а спалахом того, що я називаю СИНДРОМОМ АДАМСА. У коментарі газети йшлося: "Повстання було викликано непереборною пристрастю повстанців до насолод, якими Отахейте спокушала їхні хтиві уми".

Бунтівники посадили Блая та його вірних людей у ​​рятувальний човен і попливли на Таїті, де деякі з них оселилися зі своїми "вахіне", і знаючи, що їх можуть схопити, але райське сп’яніння переважило їхній страх — пізніше їх арештувала каральна експедиція. Решта, дев'ять, вважали за краще не ризикувати. Вони забрали з острова дюжину красунь (жінку Адамса звали Балхаді) і шістьох тубільних слуг і вирушили на пошуки "нічийної землі". Вони знайшли її на безлюдному острові Піткерн, відкритому в 1767 році і забутому. Там вони підпалили "Баунті", тим самим порвавши з цивілізацією. Для Адамса, який першим підтримав лідера повстання, це був третя перерізана мотузка того ж якоря.

У той момент, коли палаючий корабель затонув, Піткерн став Ноєвим ковчегом, уламком світу, врятованим від потопу групою заповзятливих самців і прекрасних самок, обладнаних усім необхідним, бо все це дала природа (хліб ріс на деревах!), любов і воля. Через багато років Адамс згадував: "Ми були забезпечені всім необхідним для життя, навіть предметами розкоші, і ми зрозуміли, що умови, в яких ми опинилися, перевищують усе, про що ми могли мріяти...".

Тваринна, чуттєва насолода повного щастя. Наче звільнене Південним хрестом