Галина Костянтинівна Вдовіченко - Тамдевін. Вовчі історії замку Гербуртів (збірка)

невисокими бортиками з трьох бокiв – на такiй моя бабця мiсила тiсто на вареники, розкачувала, вирiзала кружальця склянкою з грубого скла…

Чого я й справдi не взяла iз собою етюдник?

…Розкiшно сiдало сонце, пiдсвiчуючи небо навколо свого розпеченого кружальця. За цiєю картиною я спостерiгала з дерев’яного туалету.

На рiвнi очей людини, що сидить на простецькому тронi, залишено у дверях вiконечко завбiльшки з цеглину. Його можна причинити зсередини на гачок, а можна розчахнути навстiж. Не iнакше як фiлософ прорубав це вiкно на захiд. Якби хтось iз моїх пiтерських друзiв чи знайомих мiг побачити цю картину (назва «Цвiрiнь-цвiрiнь, я у хатинцi!»), ризикував би втратити дар мови. I не тому, що портрет у несподiванiй рамцi так органiчно поєднав непоєднуване, а через мiй вираз обличчя. З чистенької шпакiвнi я дивилася на стiну сухого кукурудзяного бадилля, на стару яблуню з покрученими суглобами гiлок, на призахiдне сонце очима цiлковито щасливої людини, яка нiкуди не поспiшає.

Добромильськi бувальщини

Ходили по гриби. Принесли повнi кошики й вiдра, а задля опенькiв навiть куртки довелося знiмати, рукави зв’язувати, блискавки защiбати, аби було в чому донести… Я раз у раз показувала свої знахiдки Петровi або Марiйцi, не певна була, чи гриби правдивi.

– То нiчого, коли в кошик потрапить щось зайве, я потiм викину, – заспокоїв Петро. – Не бери лише тi, що стоятимуть рiвним колом.

– Чому?

– Бо буде тобi Замкова гора, друга серiя.

– Жартуєш?

– Може, й жартую, але ти не бери грибiв з кола… Заблукаєш…

Чистили гриби, сидячи пiд яблунею, варили, складали в дерев’яну, вимочену в балiї дiжку, пересипаючи кожен шар опенькiв грубою сiрою сiллю. Притискали дерев’яний кружечок важкою каменюкою…

Прийшов сусiд Василь, який напередоднi пiдвозив нас до пiднiжжя Замкової гори. Зайшов до кухнi, не постукавши. Чекав Петра з пилорами, курив на ґанку, жартував iз нами, кидаючи на мене хлоп’ячi погляди.

– Бувайте здоровi, люди добрi! – попрощався, йдучи.

– Йди здоровий! – вiдповiла Марiя i, коли вiн взявся за хвiртку, зробила висновок: – Сподобалась ти йому…

Увечерi пришкандибала до Марiйчиної мами стара Каська, принесла оберемок новин. Видала їх нестримним потоком.

– …Бодьо так сi впив, що ледве врятували, пхали лижку до писка, бо його страшнi корчi злапали, ледве ‘му щелепи розчепили, що робить з хлопами та клята горiвка, а Соньчинiй коровi щось зробилося, другий день нiц не їст, чекают на ранок вер-те– ринара, а зрання, чули ‘сте, починають рити ями пiд газовi рури, тягнутимуть через усi подвiр’я, i що ж то буде, коли усе нараз…

– Де? У якому мiсцi? – зупинила iнформацiйну зливу панi Оля. Вона вiдкидала домашнiй сир у марлю.

Стара Каська безпомильно визначила, якої частини монологу стосувалося запитання.

– Попри паркани. Нам се не пiдходит! – вiдказала вона. – Най би вище вкладали тамтиї рурки.

– Так мус танцювати, як музика грає, – зауважила на те панi Оля. – Їм виднiше.

Баба Каська мала сімдесят три роки, жила в центрi села i мала рiдкiсний талант – першою дiзнавалася про всi сiльськi новини. У поєднаннi з її рухливiстю та щоденним обходом однiєї-двох хат односельцiв цей дар виконував функцiї сiльського радiо.

Ще одна новина полягала в тому, що син Каськи неподалiк її хати забив змiю – довгу, сиву. А чого забив? Бо так не має бути в серединi жовтня, аби гаддя не в землi, а по землi…

– Гадє поховалося наприкiнцi вересня, на Воздвиження Чесного Хреста, – таким було бабине пояснення. – А та змiя, яку земля не прийняла, – то є грiшниця, що людину вкусила. Бодай би вона запалась!

– А чого сива? – запитала я.

Бабця зручно вмостилася на бамбетлi, огледiла всiх, iз задоволенням зауваживши, що її уважно слухають.

– Сива – то не дивина… – зробила коротку ефектну паузу. – А от цар-змiю не кожен за своє життя бодай раз побачить. А я видiла. Зустрiла’м колись, де мочило, неподалiк Морського ока…

– То болотяна мiсцевiсть, Анно, – Марiя сидiла поруч, намагалася всилити нитку в голку. – Морським оком у нас називають лiсове озеро на мочиловi. А чого Морське, нiкому не вiдомо. Його ще Безоднею називають. Ймовiрно, то розлом у гiрськiй породi, заповнений водою.

– Того року, як Вирва забрала мою кладку, на тому мочиловi корова втопилась! – гостя повернулась до своєї бувальщини. – Дiти худобу пасли. Нiм по хлопiв побiгли, нiм повернулися – на тому мiсцi, де корова зi стежки вступилася, вже й болотяна ряска докупи зiйшлася…

Вела розповiдь вiдповiдно до законiв жанру – в мiру страшно, в мiру вiдсторонено. Саме так, аби пробiгав по спинi холодок.

– …I що там цар-змiя? – нагадала я.

Баба Каська послабила вузол хустки – вона вже зрозумiла, що цього вечора перебуватиме в центрi уваги.

– Тодi теж грибiв було-о!.. Але тих перших, ще лiтнiх. Бачу – пiд смереков козарi… – неспiшно почала вона. – Я – до грибiв… А над пеньком стоїть змiїна голова, не ховається. I корона золотом сяє… Цар-змiя… Менi ще мiй дiдо – най спочиває з Богом! – про таке розповiдав.

Марiя пришивала ґудзик до дитячої куртки, слухаючи гостю з легкою усмiшкою. Глянула на мене:

– Мабуть, коли змiя стару шкiру скидає, клаптики на головi залишаються… Висихають до прозоростi й сяють пiд сонячними променями чи в мiсячному свiтлi.

Баба Каська з докором глянула на молоду ґаздиню, хитнула головою невдоволено, але заперечувати не стала.

– Був у нас такий Цвиргун, пам’ятаєш, Ольцю?… – глипнула на Марiйчину маму. – Наллє молока в тарiль, поставить на подвiр’ї та й прикличе усiляке гадє. Отруту вiд них одбере – й випускає до лiсу. А як змiя когось вкусить, до Цвиргуна йшли. Вiн вмiв замовляти, лиш двi цяточки на шкiрi до ранку залишалися… Тепер нiхто того не вмiє…

– А розкажiть про блуд, що в лiсi часом чiпляється, – менi цiкаво було слухати бабинi оповiдки. – Чи то правда?

– А чого ж має бути неправда?… Там, де ти, дитино, заблукала, неподалiк замку Гербуртiв, часом находить мана… Людина не тямить, де вона є i що вона робить. Може й день блукати, по колу ходити… Пiшли ми у тамтой лiс, ще мої мама були i цьотка, нехай спочивають з Богом! Мама каже: треба сюда йти, а цьотка – нє, я по лiсi робила, я знаю дороги. Стали та й сперечаються. Цьотка тодi пригадала: блуд сi не чапає того, хто сi останнiй родит. Каже до мене: «Куди йти, Касько? Кажи тепер ти. Мизильки сi блуд не чапає». Я й вивела всiх до хати…

– Мизилька – остання дитина в сiм’ї, – Марiя глянула на мене, вiдiрвавшись вiд