Anael Crow - Доброчесність і Порок, Anael Crow

             Над Замковою горою все ще цвіло волошкове небо, у той час як над Містом розійшлася  справжня буря. Грім стрясав Царство Небесне, а на землю обітовану лилося стільки води, скільки отець Томас не бачив за все своє життя.

            – Що таке доброчесність? – запитував він муркотливого Юду і ніжно гладив його по спині. – Дехто вважає, що це сукупність усього доброго і морального, що тільки є в людині, прагнення до праведності та людинолюбства,  джерелом яких є Бог. Але це не так. Доброчесність – це лише мудре рішення, ухвалене на благо суспільства вчасно. – Трохи помовчавши, він раптом продовжив: – Тебе, мабуть, цікавить, чи правильно ми зробили з сестрою Агатою, випустивши Сатану з його в'язниці? Ні, звичайно, неправильно, бо ми порушили завіти отців Церкви, зневажили встановлений ними закон про те, що Дияволу слід залишатися в ув'язненні віки вічні. Але, тим не менш, це рішення було єдино вірним за обставин, що склалися. Я кажу вірним, спираючись виключно на віру в те, що вчинив справедливо. Тож якщо наше рішення вірне, люди в Місті незабаром прозріють. Вони з легкістю почнуть відрізняти любов до свого ближнього від розпусти, подвиг від марної жертви. Та якщо я помилився,  – і ти погодишся зі мною, друже мій, – немає жодного сенсу в існуванні людства, яке ображає думками та вчинками своїми Творця. Такому Диявол швидше допоможе зійти в могилу, і ніхто не зможе цьому завадити.

            ... У тисячному році Новітньої  Ери Порок був випущений на волю, і звільнив його  не єретик, не богохульник, а найкращий  взірець людського виду.

[1]У тексті широко використані крилаті латинські вирази.

[2]Помагач Диявола, помічник відьми; тварина, на  яку може перекинутися демон.

[3] Спіноза.

[4]Лат.: Одкровення Іоанна Богослова.

[5]Святий Себастьян (256(?) – 288) – християнський святий, мученик. За наказом римського імператора Діоклетіана був прив'язаний до стовпа і пронизаний стрілами. Але його рани виявилися несмертельними, тому його засудили до нової страти, забивши камінням до смерті.

[6]Лат.: Дорога Скорботи. Вулиця в Єрусалимі, якою імовірно пролягав шлях Ісуса Христа до місця розіп'яття.

[7] Сенека.

[8] Євангеліє від Матвія.

[9]Лат.: Цицерон.

[10]За основу цієї молитви узято молитву святій Філомені.

[11]Слово «ресторан» спочатку походило від латинського слова restauro , що означало «відновлювати», «прикріплювати».

[12]«Лев узимку». П'єса Джеймса Голдмена (1927 – 1998 г.р.)

[13]Біблійна героїня, дружина перського царя Артаксеркса.

[14] Овідій.

[15]Рядок із п'єси Джеймса Голдмена «Лев узимку».

[16]Лат.: Питання, з яким Понтій Пілат звернувся до Ісуса.

[17] Публій Сір.

[18] Еразм Роттердамський.

[19] Гіппократ.

[20]Частина латинського висловлювання: Nusquam nec malum malo, nec vulnus curatur vulnere. (Зло не лікують злом, а рану раною.)

[21] Федр (?).

[22] Пліній Молодший.

[23] Лукан.

[24] Lucifer – з лат.: «несе світло».

[25] Парменід.

[26] Святий Єронім.

[27] Тацит.

[28] Горацій.

[29]Текст заснований на Об'явленні Іоанна Богослова. Гл.17 (4, 5)

[30]лат.: палац.

[31]Лат.: Вергілій.

[32]Лат.: Овідій.

Кінець