Олександр Михайлович Кривуля - Філософія: Навчальний посібник.

name="n82"> 82

Плотин. Эннеады. – К.: УЦИММ+ПРЕСС, 1995. – С. 364.

(обратно) 83

Там само. С. 357.

(обратно) 84

Там само. С. 165.

(обратно) 85

“От неопределенной двоицы и Единого произошли все эйдосы и числа”. Там само. С. 166.

(обратно) 86

Від грець. νοούμενον - те, що осягається тільки розумом, предмет інтелектуального споглядання, у філософії Платона і Плотіна це - ейдоси, окремі сутності речей.

(обратно) 87

Там само. С. 133.

(обратно) 88

Там само. С. 51.

(обратно) 89

Там само. С. 39.

(обратно) 90

Там само. С. 163.

(обратно) 91

Марин. Прокл, или О счастье // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. – С. 477-493.; див. також у кн..: Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. – М.: Издательская группа «Прогресс», VIA, 1993. – С. 163-185.

(обратно) 92

Гегель. Лекции по истории философии. Книга третья. – М.–Л.: Соцэкгиз, 1935. – С. 61.

(обратно) 93

Лосев А.Ф. Краткие сведения о Прокле // Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. – М., 1993. – С. 195.

(обратно) 94

Прокл. Платоновская теология. – СПб.: Изд-во Русского Христианского гуман. ин-та ИТД «Летний Сад», 2001. – С. 103.

(обратно) 95

Там само. С. 178+183. Див також: Гегель. Лекции по истории философии. Книга третья. – С. 66-67.

(обратно) 96

Коплстон Ф. Ч. История средневековой философии. – М.: Энигма, 1997. – С. 16.

(обратно) 97

Екзегетика, екзегеза (з грецької εξηγητικά, від εξήγησις, «тлумачення, пояснення»)

(обратно) 98

Так називалось місто та географічна область у Ізраїлі ще з стародавніх часів.

(обратно) 99

Иустин Мученик. Разговор с Трифоном Иудеем. Гл. 8. – http://bibliapologet.by.ru/z_books/justus/Ju_t0.htm

(обратно) 100

Тертуллиан. Избранные сочинения. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Культура», 1994. – С. 166, 93.

(обратно) 101

Від лат. patres - батьки (маються на увазі батьки церкви).

(обратно) 102

Теодицея (лат. theodicea — виправдання Бога, від грець. θεός, «бог» + грець. δίκη, «справедливість») - релігійно-філософська доктрина, яка виправдовує благість Бога, не дивлячись на наявність у світі зла.

(обратно) 103

Творения Блаженного Августина Епископа Иппонийского. Часть 4. Издание второе. – О граде божием. Книги 8-13. – Киев: Издание Киевской Духовной Академии, 1905. – С. 242.

(обратно) 104

Там само: Часть 6. О граде божием. Книги 18+22. – Киев, 1910. – С. 108.

(обратно) 105

Каппадокія - територія у центрі Анатолійського нагір’я (Туреччина). У часи становлення й поширення християнства звідси вийшло багато видатних діячів церкви.

(обратно) 106

Цит. за Поснов М. Э. История Христианской Церкви (до разделения Церквей – 1054). – К.: Путь к истине, 1991. – С. 362.

(обратно) 107

Святитель Григорий Богослов. Слово 45. На Святую Пасху // Григорий Богослов. Собрание творений: в 2т. Т.1. — Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. С. 803—827. – http://mystudies.narod.ru/library/g/greg_naz/slova/45.htm

(обратно) 108

Там само: Святитель Григорий Богослов. Слово 29. О богословии третье, о Боге Сыне первое. – С. 503-521. – http://mystudies.narod.ru/library/g/greg_naz/slova/29.htm

(обратно) 109

Cв. Григорий Нисский. Об устроении человека. – http://www.vehi.net/nissky/nissky.html

(обратно) 110

Иоанн Скот Эриугена. О разделении природы. Книга 4 // Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): В 2 т.